Dedicación de la basílica de Santa María

miércoles, 5 de agosto de 2020

Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor

En el museo del Prado hay dos cuadros de Murillo que recuerdan la fundación en el siglo IV de la Basílica de Santa María, la primera iglesia de Roma dedicada a la Virgen.

El patricio Juan y su esposa tuvieron una visión de la Virgen mientras dormían. La Señora les pidió que erigieran una iglesia en el lugar que ella misma les mostraría cubriéndolo de nieve. El patricio comunicó su sueño al Papa Liberio y, en efecto, la colina del Esquilino apareció nevada en pleno mes de agosto. 

La Iglesia se conoció como Basílica Liberiana o de Santa María la Mayor y en ella veneramos a la Madre de Dios en su advocación de Virgen de las Nieves.  

Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra, ruega por nosotros.

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2020 August 5th, Wednesday

Dedication of the Basilica of Santa María

In the Prado museum there are two paintings by Murillo that recall the foundation in the 4th century of the Basilica of Santa María, the first church in Rome dedicated to the Virgin.

The patrician Juan and his wife had a vision of the Virgin while they slept. OurLady asked them to erect a church in a place that She would show them covering it with snow. The patrician communicated his dream to Pope Liberius and, in fact, the Esquiline Hill appeared snowy in the middle of August.

The Church was known as the Liberian or Santa María la Mayor Basilica and there we venerate the Mother of God in Her advocation  "Virgin of the Snows".

Holy Mary, Mother of God and our Mother, pray for us.

San Juan María Vianney

Martes, 4 de agosto de 2020

San Juan María Vianney

En 1786, tres años antes de la Revolución francesa, nació en la aldea de Dardilly Juan María Vianney. Dedicó su infancia y adolescencia a trabajar con sus padres en el campo y, aunque su deseo era ser sacerdote y decía a su madre «si fuera sacerdote querría conquistar muchas almas», a los diecisiete años aún no había aprendido a leer y a escribir. 

Su paso por el seminario parroquial de Ecully lo obligó a hacer un gran esfuerzo aplicándose a los estudios con humildad y tenacidad. Tenía veintinueve años cuando, por fin, recibió el sacramento del orden sacerdotal que iba a ejercer durante toda su vida como párroco de Ars. 

Hasta ese pueblo perdido llegaban de toda Francia hombres y mujeres de toda condición para confesarse con él y pedir su consejo.

El cura de Ars preparaba su predicación y su acción pastoral con duras mortificaciones y ayunos, dedicaba muchas horas a atender a los penitentes y, según el testimonio de una de sus feligresas, sus sermones eran largos y hablaban siempre del infierno. Por su parte el diablo lo tentó y lo persiguió durante treinta años con manifestaciones extraordinarias llegando a prender fuego a su cama. 

Dios le concedió, entre otras, la gracia de realizar curaciones milagrosas y la de leer en los corazones. 

Un año antes de su muerte diez mil peregrinos acudieron a Ars para ver al santo sacerdote y el día de su muerte, el 4 de agosto de 1859, el mismo obispo de Balley estuvo junto a él. 

Por intercesión de la Virgen María y del santo cura de Ars a quien Pío XI proclamó patrono de los párrocos, pedimos a Dios que envíe a su Iglesia muchos y santos sacerdotes. 

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2020 August 3rd, Monday

Saint John Mary Vianney

In 1786, three years before the French Revolution, Juan María Vianney was born in the village of Dardilly. He dedicated his childhood and adolescence to working with his parents in the fields and, although his desire was to be a priest and he said to his mother "if I were a priest I would want to conquer many souls," at seventeen, he still had not learned to read and write.

His time at Ecully Parish Seminary forced him to make a great effort applying himself to studies with humility and tenacity. He was twenty-nine years old when, at last, he received the sacrament of the priestly order that he will exercise throughout his life as parish priest of Ars.

Men and women from all social and intellectual condition came to this lost town from all over France to confess to him and ask his advice.

The parrish priest of Ars used to prepare his sermons and his pastoral action with harsh mortifications and fasts, spent many hours caring for penitents and, according to the testimony of one of his parishioners, his sermons were long and always spoke of hell. For his part, the devil tempted him and persecuted him for thirty years with extraordinary demonstrations, even setting his bed on fire.

God granted him, among others, the grace to perform miraculous healings and to read hearts.

A year before his death ten thousand pilgrims came to Ars to see the holy priest and on the day of his death, on August 4th, 1859, the same Bishop of Balley was with him.

Through the intercession of the Virgin Mary and the holy priest of Ars whom Pius XI proclaimed patron of parish priests, we ask God to send many and holy priests to His Church.

Convivencia sacerdotal en La Lloma (5-6)

sábado, 25 de julio de 2020

Santiago apóstol

Hoy gran fiesta que se se ha celebrado como conviene. 

Nos han preparado cuatro arroces distintos en grandes paellas y en la tertulia don Paco P ha contado cosas de San Petersburgo, donde ha pasado diez años. 

Por la noche una película sobre la bartalla de Midway. Muy buena. Y helado.

domingo, 26 de julio de 2020

Santa Ana

Se han incorporado don José Cristóbal M, de Alicante, don Carlos BA, de Valencia y Fr Mark Anthony, de Filipinas. Ya estamos todos: veintisiete. 

Las tertulias de hoy han girado en torno a México. Don Juan MJ es Mexicano pero, además, don Fernando AP ha vivido allí y don Paco P ha estado allí. 

Convivencia sacerdotal en La Lloma (3,4)

jueves, 23 de julio de 2020

Esta mañana hemos tenido retiro. 

Don Antonio C ha dirigido la primera meditación sobre nuestra identificación con Cristo. Don Raúl N, en la segunda, ha comentado 1P 5, 2-3: «Apacentad la grey de Dios que os está encomendada, vigilando, no forzados, sino voluntariamente, según Dios; no por mezquino afán de ganancia, sino de corazón; no tiranizando a los que os ha tocado cuidar, sino siendo modelos de la grey».  

viernes, 24 de julio de 2020

Por la mañana una conferencia sobre moral que podría titularse “Contra el voluntarismo, Santo Tomás” pero tenía otro título que no recuerdo. Muy buena. Luego otro caso de moral. 

Después los audaces se han ido a la piscina y yo me he enterado, vía wasap, del nacimiento de otra sobrina nieta Laia Vicens. 

En la tertulia don Cristóbal SA —ochenta y cinco años y sesenta de sacerdote— nos ha emocionado y nos ha hecho reír con el relato de su vida. Entre otras cosas ha contado que, desde su primera Misa, empezó a anotar en una agenda cada Misa que celebraba y solamente ha dejado de celebrar los tres o cuatro días que pasó reponiéndose de una operación de cataratas. Va para las treinta y tres mil misas. Ni si quiera ha dejado de celebrar un solo día de los que ha pasado confinado en su casa por la pandemia. 

Por la tarde conferencia: Respuesta de Orígenes a Celso. Muy buena.

En la tertulia de la noche don Carlos M ha contado su viaje con el Papa a Tailandia y Japón. 

Convivencia sacerdotal en La Lloma (2)

miércoles, 22 de julio de 2020

Santa María Magdalena

Hoy don Raúl N ha cumplido 45 años. Cumpleaños feliz en el desayuno, aperitivo y helado después de comer. 

En la tertulia los audaces se han  lanzado a contar chistes. Han contado uno muy bueno que se me ha olvidado. 

Por la mañana hemos estudiado un caso de moral. No me he enterado de mucho porque mientras leían el caso yo estaba pensando en otro caso. Por la tarde conferencia sobre el Logos alethés de Celso y el Contra Celso de Orígenes. Muy bien.

Me han avisado desde la parroquia de que ha muerto Ana. Le di la unción de enfermos el pasado domingo a las 23.30. Descanse en paz. He mandado un mensaje a su hija. Me ha contestado.

Convivencia sacerdotal en La Lloma (1)

martes, 21 de julio de 2020

San Lorenzo de Brindis

Anoche llegué a La Lloma con una hora de retraso respecto a lo previsto por culpa de un monumental atasco. Disfruté del viaje, y hasta del atasco, porque iba oyendo una conferencia estupenda sobre Dante y su Comedia. 

Manteniendo la distancia de seguridad, saludé a don Antonio CJ, el director de la convivencia, y busqué en el plano de la casa la habitación que me han asignado y que lleva el nombre de Onil. Llevé allí mis maletas recordando a don Pepito Quilis que era natural de allí. Descanse en paz.

A la hora de la cena me encontré con don David T. Su cara me sonaba y mi cara le sonaba. Caímos en la cuenta: concelebramos hará cosa de un año en San Antonio de la Florida. 

Después de la cena don Benjamín ZR me informó de que su tocayo don Benjamín está malito. 

Esta mañana, a las 8:30, don Juan GI ha dirigido la meditación hablando de la vida de oración. Luego he celebrado en la galería de altares. 

Don Antonio FM, que está en el pabellón de La Lloma, ha venido durante el desayuno a saludar y a pescar algún cura que pueda contar cosas interesantes en la tertulia. Le han aconsejado que fiche a don Janko P, sacerdote ordenado hace un mes en Eslovenia. 

Para el estudio se han repartido copias de un magnífico discurso de Benedicto XVI a los párrocos y el clero de Roma y una Circular de la Congregación para el Culto Divino sobre la materia de la Eucaristía.

He aprovechado el tiempo libre para rezar Tercia, escribir sobre el santo del día, echarle un vistazo al wasap y leer el prólogo y el primer capítulo de El ruido eterno, de Alex Ros. 

En la tertulia don José AB ha contado sabrosa anécdotas de su larga vida sacerdotal. Ha habido que dejar la narración en el capítulo de su estancia en Perú. Espero que cotinúe. 

Por la tarde conferencia sobre las causas de la expansión del cristianismo en los cuatro primeros siglos. Luego, animado por la lectura de Ros me he zampado el Quatuor pour la fin du temps de Oliver Messiaen sentado en una butaca bajo el ventilador. 

A la hora de la cena he compartido mesa con Javier N, otro sacerdote recién ordenado, don Carlos M, don Benjamín y don Janko, el esloveno. Y han salido a relucir Unamuno y San Manuel Bueno Mártir y todo eso de la fe atormentada. 

Y en la tertulia de la noche don Daniel nos ha contado cosas de San Antonio de la Florida y de la capellanía universitaria y de San Dámaso. Muy bien. 

San Lorenzo de Brindis

martes, 21 de julio de 2020

San Lorenzo de Brindis

Julio César Rossi nació en Brindis, en la región italiana de Apulia, en 1559. El cisma luterano había desgarrado la Iglesia y el Concilio de Trento sentaba las bases para una verdadera Reforma Católica. 

Julio quedó huérfano de padre y se trasladó con su madre norte de Italia, a la región del Véneto de donde procedía su familia. Después de estudiar en el Colegio de San Marcos de Venecia profesó en la orden de los capuchinos tomando el nombre de Lorenzo. 

Muy pronto dio muestras de un gran talento para el estudio y la predicación pero, también, para el gobierno y la diplomacia. Profundizó en el estudio de la Sagrada Escritura aprendiendo hebreo y latín; predicó por Italia dirigiéndose no solamente a los católicos sino también a los judíos; aprendió español, francés y alemán; sus hermanos lo eligieron como general y los príncipes buscaron su consejo y le encomendaron delicadas misiones diplomáticas. 

Por entonces Nápoles pertenecía a la corona de España y estaba gobernada por un Virrey, el duque de Osuna, que no tenía la simpatía del pueblo. Lorenzo fue elegido para entrevistarse con Felipe III y viajó hasta Lisboa donde, después de cumplir con su misión, murió santamente. 

Toda esta actividad estuvo sustentada por una profunda vida de oración, por una viva piedad eucarística y por una fidelidad total a la Iglesia que lo reconoce como a uno de sus doctores. 

Por intercesión de la Virgen María pedimos que el ejemplo de los santos nos mueva a poner nuestros talentos al servicio de Dios y de la Iglesia. 

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2020 July 21th, Tuesday

St Lawrence of Brindisi

Julius Caesar Rossi was born in Brindisi, in the Italian region of Apulia, in 1559 when the Lutheran schism had torn the Church apart and the Council of Trent laid the foundations for a true Catholic Reform.

Julio was orphaned by his father and moved with his mother to northern Italy, to the Veneto region where his family came from. After studying at the College of St Mark in Venice, he professed in the Capuchin order taking the name of Lorenzo.

Very soon he showed great talent for study and preaching, but also for government and diplomacy. He  deepened in the study of Holy Scripture learning Hebrew and Latin; preached all around Italy addressing not only Catholics but also Jews; learned Spanish, French and German; his brothers elected him general of the Order and the princes sought his advice and entrusted him with delicate diplomatic missions.

At that time Naples belonged to the crown of Spain and was ruled by a Viceroy, the Duke of Osuna, who did not have the sympathy of the population. Lorenzo was chosen to have an interview with Philip III and traveled to Lisbon where, after completing his mission, he died in holiness.

All this activity was sustained by a deep life of prayer, by a lively Eucharistic piety and by a total fidelity to the Church that recognizes him as one of its doctors.

Through the intercession of the Virgin Mary we ask that the example of the saints move us to put our talents at the service of God and the Church.

San Apolinar

lunes, 20 de julio de 2020

San Apolinar

Lo que la Iglesia militante recuerda de san Apolinar es muy poco. Fue el primer obispo de Rávena y padeció destierros y humillaciones por su fidelidad a Cristo, por su afán misionero y por su celo pastoral. Es poco pero basta para que lo veneremos como mártrir y levantemos los corazones hacia el Cielo. Allí la Iglesia triunfante recibe el consuelo de Dios que no olvida ni la más pequeña de las obras de caridad de los santos. 

Por intercesión de la Virgen María pedimos que también nosotros alcancemos aquel consuelo que esperamos. 

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2020 July 20th, Monday

St Apollinaris

The militant Church remembers very few things about Saint Apollinar. He was the first bishop of Ravenna and suffered exile and humiliations for his fidelity to Christ, missionary eagerness and pastoral zeal. It is not much for a biography but we do not need more to venerate him as a martyr and to lift our hearts to Heaven. There the triumphant Church receives the consolation of God Who never forgets even the smallest of the charities of the saints.

Through the intercession of the Virgin Mary we ask that we, too, reach that comfort that we hope for.

El trigo y la cizaña

domingo, 19 de julio de 2020

Domingo décimosexto del Tiempo Ordinario

«El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo». 

Si pensamos que el campo es el mundo, entonces la buena semilla son los santos. Si consideramos que el campo en el que crece el Reino de los Cielos es el corazón del hombre, entonces el trigo son los frutos que el Espíritu Santo produce en los santos. 

«Cuando los hombres dormían un enemigo sembró la cizaña».

El enemigo es el diablo y la cizaña es la semilla del diablo, el fruto amargo del pecado que encontramos en el mundo y también en nuestros corazones.

Los criados le preguntaron «¿quieres que vayamos a arrancarla?»

Los criados son los discípulos de Cristo que trabajan por el Reino de los Cielos.

Podemos trabajar por el Reino de los Cielos vigilando, ante todo el campo del propio corazón para que el enemigo no siembre en él la cizaña y para que, si ya lo ha hecho, no arraigue. Y esto lo hacemos cuando examinamos nuestra conciencia con sinceridad ante Dios. 

Trabajamos por el Reino de los Cielos cuando abrimos nuestro corazón en el sacramento de la Penitencia ante Aquél que puede limpiarlo. 

Trabajamos por el Reino de los Cielos cuando, después de convertirnos a Dios, llamamos a la conversión a los demás sabiendo que el mismo Dios que nos ha lamado a nosotros llama y espera a los demás. 

Podemos trabajar por el Reino de los Cielos pero no podemos pretender ocupar el lugar de Dios. 

«Al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega».

Cada vez que un hombre, incluso con la mejor voluntad, se empeña en eso que llaman “hacer un mundo mejor” eliminando a todos los que, según sus propios criterios, son malos, acaba convirtiendo el mundo en una prisión. 

En una aldea de Samaría no quisieron recibir a Jesús. Entonces Santiago y Juan le preguntaron «¿quieres que hagamos que baje fuego del cielo y los consuma?». Jesús les respondió aquello de «no sabéis a qué Espíritu pertenecéis».

Es ante todo a sus discípulos, a los que trabajn por el Reino de los Cielos, a quienes advierte Jesús del peligro de querer saber más que Dios y de  tratar de ocupar su puesto. 

Por intercesión de la Santísima Virgen María pedimos que el Espíritu Santo nos ilumine para que trabajemos por el Reino de los Cielos con verdadera humildad y con sabiduría.

La caña cascada

sábado, 18 de julio de 2020

Sábado de la décima quinta semana del Tiempo Ordinario

La «caña cascada» y el «pábilo vacilante» son figuras que usa Isaías para describir la fragilidad del hombre roto por el pecado. Nosotros somos cañas cascadas y pábilos vacilantes y, con todo, Dios aún reconoce en nosotros la obrade sus manos. Aunque empañada por el pecado, aún somos imagen y semejanza de Dios. 

El Siervo de Dios anuncia a Cristo que no ha venido a destruir sino a implantar el derecho. Dios mismo hace oír su voz sobre Él: «este es mi Hijo amado, en quien me complazco». Él es delicado con nuestra fragilidad porque es manso y humilde. Jesús cura las almas y los cuerpos y se presenta como el buen samaritano que no pasa de largo ante el desgraciado que ha sido apaleado y abandonado en el camino sino que venda sus heridas y lo lleva a la posada, la Iglesia.

Al Papa Francisco le gusta hablar de la Iglesia como hospital de campaña al que llegamos malheridos y en el que somos curados. Por eso el diablo se empeña en desacreditarla y en atribuirle a ella los pecados de los hombres. 

De la Santa Madre Iglesia no puede venirnos mal alguno, al contrario, en ella nuestra fragilidad recibe todos los cuidados.

Confiamos en la intercesión de Santa María, refugio de los pecadores. También Ella es un don maravilloso que Dios, compasivo con nuestra debilidad, nos hace. 

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2020 July 18th, Saturday

Saturday of the fifteenth week in Ordinary Time

The “broken reed” and the “wavering wick” are figures that Isaiah uses to describe the fragility of the man broken by sin. We are cracked reeds and wavering wicks, yet God still recognizes in us the work of His hands. We still bear the image and likeness of God though that image is darkened by sin. 

The “Servant of Yahveh” is a foreshadowing of Christ Who has not come to destroy but to establish justice. God Himself makes His voice heard over Him, “This is my beloved Son, in Whom I am well pleased.” He can be delicate with our fragility because He is meek and humble. Jesus heals souls and bodies and presents Himself as the Good Samaritan who does not pass by the unfortunate man who has been beaten and abandoned on the road, but bandages his wounds and takes him to the inn, the Church.

Pope Francis likes to talk about the Church as a field hospital where we arrive badly injured and where we are healed. That is why the devil insists on discrediting Her and attributing to Her the sins of men.

No harm can come to us from the Holy Mother Church, on the contrary, in Her our fragility receives all the care.

We trust in the intercession of the Blessed Virgin Mary, refuge of sinners. She is a wonderful gift that God, compassionate with our weakness, makes us.

Misericordia quiero y no sacrificios

viernes, 17 de julio de 2020

Viernes de la décima quinta semana del Tiempo Ordinario

Benedicto XVI, comentando este evangelio, recordaba que Jesús citó dos veces las palabras de Oseas: «Misericordia quiero y no sacrificio, conocimiento de Dios más que holocaustos». 

La primera vez cuando, sentado a la mesa en casa de Mateo con otros publicanos, algunos murmuraban porque había entrado en casa de un pecador público. Entonces les dijo: «Id y aprended qué significa ‘misericordia quiero y no sacrificios’». 

La segunda vez cuando acusan a sus discípulos de no respetar el descanso sabático. Jesús, después de mostrar a los acusadores su error les dice: «Si comprendierais lo que significa ‘quiero misericordia y no sacrificios’, no condenaríais a los que no tienen culpa».

De este modo, dijo el Papa, Jesús hizo suyo el oráculo de Oseas y lo presentó como síntesis de su Evangelio. Es el amor a Dios y al prójimo lo que da valor al culto y a la práctica de los preceptos. 

Por intercesión de Santa María, Madre de la Miserciordia, pedimos a Dios que tenga misericordia de todos nosotros y nos de un corazón misericordioso. 

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2020 July 17th, Friday

Friday of the fifteenth week in Ordinary Time

Commenting on this Gospel, Benedict XVI recalled that Jesus twice quoted Hosea's words: "I want mercy and not sacrifice, knowledge of God rather than burnt offerings."

The first time when, sitting at the table in Mateo's house with other publicans, some murmured because He had entered the house of a public sinner. So He said to them, "Go and learn what 'mercy I want and not sacrifices' means."

The second time when they accuse the disciples of not respecting the sabbatical rest. Jesus, after showing the accusers their error, says: "If you understood what it means 'I want mercy and not sacrifices', you would not condemn those who are not guilty."

In this way, said the Pope, Jesus made Hosea's oracle His own and presented it as a synthesis of his Gospel. It is love of God and neighbour that gives value to the worship and practice of the precepts.

Through the intercession of Our Lady, Mother of Mercy, we ask God to have mercy on us all and give us a merciful heart.

San Buenaventura

miércoles, 15 de julio de 2020

San Buenaventura

Giovanni nació en Bagnoregio a principios del siglo XIII cuando estaban en plena expansión las nuevas órdenes de los franciscanos y los dominicos. 

El niño se puso enfermo y su madre pidió y obtuvo su curación por intercesión de san Francisco. 

Fue a estudiar a París donde se graduó como Maestro en Artes. Él ya conocía el estilo de vida pobre y humilde de los frailes mendicantes pero en París, donde coincidió con Tomás de Aquino, descubrió que, además de llevar una vida santa, muchos de ellos eran maestros y doctores de una gran sabiduría. Pidió la admisión entre los franciscanos, tomó el nombre de Buenaventura y comenzó los estudios de Teología en los que él mismo destacaría con el otro gran teólogo de su tiempo que fue santo Tomás.

Dejó la enseñanza en París cuando sus hermanos lo eligieron como General de la Orden de san Francisco. Los franciscanos eran ya más de treinta mil y había un riesgo grave de escisión entre ellos. Buenaventura tuvo que trabajar para garantizar la unidad de los discípulos de san Francisco. Para ello, entre otras cosas, escribió la vida del santo fundador que se convirtió en biografía oficial. 

El Papa Gregorio X consagró como obispo a Buenaventura, lo hizo cartdenal y solicitó su ayuda y la de Tomás de Aquino para la preparación del II Conclio de Lyon. Tomás murió cuando se dirigía hacia esa ciudad en marzo de 1274. Cuatro meses después murió san Buenaventura en Lyon. 

Después de la comunión recitaremos la oración de acción de gracias compuesta por este gran santo y doctor de la Iglesia.

Por intercesión de la Virgen del Carmen pedimos a Dios que bendiga también hoy a la Iglesia con el magisterio de hombres doctos y santos.

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2020 July 15th, Wednesday

San Buenaventura

Giovanni was born in Bagnoregio in the early 13th century when the new orders of the Franciscans and Dominicans were in full expansion.

The boy became ill and his mother asked for and obtained his cure through the intercession of Saint Francis.

He went to study in Paris where he graduated as Master of Arts. He already knew the poor and humble lifestyle of the mendicant friars, but in Paris, where he coincided with Thomas Aquinas, he discovered that, in addition to leading a holy life, many of them were teachers and doctors of great wisdom. He asked for admission among the Franciscans, took the name of Buenaventura and began the studies of Theology in which he himself would stand out with the other great theologian of his time which was Saint Thomas.

He left teaching in Paris when his brothers elected him as General of the Order of Saint Francis. The Franciscans numbered more than thirty thousand and there was a serious risk of splitting among them. Buenaventura had to work to guarantee the unity of the disciples of Saint Francis. For this, among other things, he wrote the life of the holy founder which became an official biography.

Pope Gregory X consecrated Buenaventura as bishop, made him a cardinal and requested his help and that of Thomas Aquinas for the preparation of the Second Council of Lyon. Thomas died on his way to that city in March 1274. Four months later Saint Bonaventure died in Lyon.

After communion we will recite the prayer of thanksgiving composed by this great saint and doctor of the Church.

Through the intercession of Our Lady of Mount Carmel we ask God to also bless the Church today with the magisterium of learned and holy Christians.