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La popularidad de la Iglesia.

2012-01-30T23:15:00.000+01:00

Debo reconocer que es un asunto que me preocupa tanto como mi propia popularidad, o sea, nada. Me apresuro a añadir que -en mi opinión- la búsqueda de la popularidad y la preocupación por aparentar lo que uno no es para ser aceptado por el grupo son signos de inmadurez.

¿Qué es la Coca-Cola? Un refresco muy popular. Si fuera venenosa o supiera a aceite de ricino no habría publicista que nos la hiciera tragar. Su popularidad tiene que ver con el hecho de que es inofensiva -sobre todo si se mezcla con ron- y barata; con el hecho de que resulta refrescante y con el hecho de que la Compañía Coca-Cola gasta millones en publicidad para que la gente beba Coca-Cola sin preguntarse si los directivos de Coca-Cola son franciscanos o millonarios. Naturalmente ni los más incautos se creen que la Coca-Cola sea la chispa de la vida o que, al beber Coca-Cola estemos dando al mundo entero un mensaje de paz. Los publicistas piensan así: ¿qué tengo que decirle a un chino para que compre Coca-Cola sin que dejen de comprar Coca-Cola los norteamericanos? Saben perfectamente que, cuanto menos digan, mejor. La publicidad de Coca-Cola sigue estas máximas: hay que decir cosas que suenen bien; hay que decir lo que la gente quiere oír y no hay que decir nada que pueda hacernos impopulares.

¿Qué es la Iglesia? Es una multitud de gente congregada por Cristo y dispersa por el orbe. Hay en ella horteras como yo y gente muy delicada. Hay obispos -aunque pocos- drogadictos y castañeras, dictadores malísimos y curas -cada vez más aunque siempre pocos- y amas de casa y niños maleducados; hay santos -como yo- y pecadores como ustedes -amables lectores- y un montón de personas, anodinas, aburridas y feas. Y claro, no hay quien venda esto. Gracias a Dios la Iglesia no está en venta.

Contraten ustedes a los mejores publicistas del mundo y ofrézcanles el oro y el moro para que animen a la gente a vivir como Cristo, o como la multitud de los santos Franciscos -de Sales, de Javier, de Asís...- y para que hagan muy popular la Cruz. Apuesto mil contra uno a que esos publicistas -si son honrados- les dirán a ustedes: hemos estado estudiando el asunto y hemos llegado a la conclusión de que la Iglesia Católica no necesita publicistas sino santos y gente que haga publicidad de los santos sin temor a la impopularidad. Y apuesto diez mil contra uno a que dirían: no se gasten ustedes ni un centavo en publicidad por el momento; tienen ustedes Papas santos, cobran poquísimo y -con sus vidas- hacen una publicidad de la Iglesia que envidian los directivos de Coca-Cola. Y apuesto cien mil contra uno a que esos publicistas honrados dirían que no vale la pena cambiar la popularidad -permanente- de la Iglesia por el éxito -fulgurante- de Ágatha Ruiz de la Prada o de Leonardo Boff.

Como no pienso escribir más hasta Cuaresma querría terminar diciendo que el Cristo popular de las Bienaventuranzas que entró en Jerusalén entre vítores y palmas fue condenado a muerte después de un plebiscito porque no aprobaba ni el aborto ni otras convenciones sociales.

Los demonios creen y tiemblan.

2012-01-29T22:17:00.000+01:00

σὺ πιστεύεις ὅτι εἷς θεὸς ἔστιν, καλῶς ποιεῖς· καὶ τὰ δαιμόνια πιστεύουσιν καὶ φρίσσουσιν.θέλεις δὲ γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε κενέ, ὅτι ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων ἀργή ἐστιν;

Estos versículos tan aburridos son de la Carta del Apóstol Santiago (2, 19-20)

Los sabios los traducen así:

Crees que hay un Dios y haces bien: hasta los demonios creen y tiemblan.¿Quieres enterarte -tontorrrón- de que la fe sin obras está muerta?

Espero no haberles aburrido mucho. Ya no escribiré nada más hasta Cuaresma.

Modo de hablar con el diablo.

2012-01-29T10:35:00.000+01:00

Imperativo con pronombre enclítico. Por ejemplo: Cállate.
No conviene usar el interrogativo. Por ejemplo: ¿Por qué no te callas?

Cerrado por aburrimiento del personal.

2012-01-28T01:19:00.001+01:00

Como este blog es muy aburrido he ideado otro que se llama Musiquita.

Puden verlo aquí.

No hay perros medio muertos ni nada de eso.

¿Por qué no aprovechan el tiempo que queda hasta cuaresma metiéndose con doña Virginia -que es la que tiene la culpa- en vez de meterse conmigo?

Je, je.

2012-01-27T09:45:00.000+01:00

Doña Virginia se aburre.

2012-01-26T03:55:00.000+01:00

-¿Se aburre doña Virginia?

-Oh, sí, se aburre mucho.

-¿Cuánto se aburre doña Virginia?

- Doña Virginia se aburre tanto que ha escrito esto en mi blog:

Se entera usted de cosas muy aburridas, me parece a mí.Yo al menos cuando veo que escribe de estos rollos, me salto la entrada olimpicamente. No me sobra el tiempo precisamente.

¿Ven ustedes cuánto se aburre doña Virginia? Yo, claro, no quiero aburrir a doña Virginia. Más aún. Le doy la razón a doña Virginia. Yo mismo estoy aburrido de este blog. Me aburre todo lo de este blog. Me aburre el perro medio dormido que no se sabe si está dormido o está muerto o está contento.

Doña Virginia me ha abierto los ojos: este blog es de un aburrimiento que te mueres así que me despido hasta la Cuaresma. Ya sé, ya sé lo que ustedes están pensando. Ustedes están pensando que soy un tipo rencoroso.

-¿Rencoroso usted? No, oiga, nunca hemos pensado tal cosa.

-Vamos, vamos, no finjan ustedes una admiración que no sienten. Sean sinceros. Ustedes piensan que soy un tipo rencoroso y yo -que soy generoso- no voy a retirarles a ustedes por eso mi amistad.
-Pero, entonces, ¿qué haremos nosotros hasta la Cuaresma?
-Diviértanse y déjenme en paz. Cuando llegue la Cuaresma volveré a aburrirlos si Dios quiere.
-Pero oiga, oiga, si nosotros...
-No insistan. Me Voy del blog.
-¿Hasta Cuaresma?
-Sí, hasta Cuaresma. Hasta el Miércoles de Ceniza por mas señas.
-¿Qué será de nosotros hasta entonces?
-¡Bah!
-¿Podremos, al menos, comentar en su blog?
-Ya me lo pensaré. Y ahora Adiós hasta Cuaresma.
-Falta mucho para la Cuaresma. Podríamos olvidarnos de usted.
-Tanto mejor para ustedes.
-Pero...
-Adiós.
-Oiga, oiga.
-.../.../.../... (el teléfono al que llaman está comunicando o fuera de servicio).

¿Será pecado copiar versos?

2012-01-26T01:37:00.000+01:00

Me han regalado muchos muy hermosos.
Uno, que copio, dice exactamente:
Para humillarme, mi memoria es buena.

Es de un soneto de don EGM
que se titula -¡oh!- Mala Memoria.
Empieza así el soneto -o lo que sea-:
De aquello que recuerdo, me arrepiento.

Yo doy gracias a Dios por sus olvidos
por sus lagunas amplias, limpias, llenas
de recuerdos amables, de indulgencias.

Amablemente, claro, para siempre
sabré quién soy cuando se ahogue
en la Buena Memoria Enamorada
mi calavera, que en la luz se esconde,
hundiéndose en la almohada.

HOAC: bonito oficio.

2012-01-25T23:36:00.000+01:00

¿He contado ya que el otro día me crucé con un señor muy sonriente que se detuvo ante mí para decirme "Padre, ¡qué oficio tan bonito tiene usted!?

Hoy a las 16:45 hemos tenido una reunión en la puerta de la Iglesia -como los del Tribunal de Aguas de Valencia- para hablar de la Catequesis del "Despertar religioso" o como se llame. A esa hora, habitualmente, vienen los niños del "Despertar" y les doy una catequesis que dura entre veinte y treinta minutos. Hoy han venido sus padres y nos hemos reunido en la puerta de la Iglesia porque sus hijos estaban jugando en la plaza y había que tenerlos vigilados.

Acto seguido he hecho un certificado de bautismo para una amable señora que va a ser madrina y que me ha dicho que vendría luego a recogerlo. Como no venía a recogerlo he preparado el encuentro de oración con la Comunidad Anglicana. Como seguía sin venir he celebrado la Misa. Como seguía sin venir he preparado los salones parroquiales para la copa de vino español que seguiría al encuentro de oración.

A las 18.45 he vuelto a la Iglesia. En la sacristía me esperaba el pastor Scargill. Mientras yo me enfundaba en mi negra -y flamante- sotana y me revestía con el roquete, él se ponía su sotana blanca ceñida por un fajín blanco y me explicaba que en Londres solía usar una sotana negra pero que, cuando lo mandaron a España y miró el mapa y comprobó lo cerca que está España de Gibraltar supuso que la sotana blanca sería más apropiada para estas latitudes.

A las 19:00 en punto nos disponíamos a salir al presbiterio cuando ha llegado la amable señora del certificado. Ha sido muy comprensiva y ha dicho que volvería luego.

Mentiría si dijera que la iglesia estaba abarrotada: éramos treinta y me he alegrado porque treinta eran las copas que había preparado para luego.

Yo: En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. The Lord be with you.

Entonces el pastor Scargill ha hecho un breve y emotivo saludo en su inglés incomprensible y yo he hecho un alambicado saludo en español para asegurarme de que el pastor se quedaría igualmente estupefacto.

Ambos nos hemos sentado. La congregación ha hecho lo mismo.

Doña Nati ha proclamado una bonita lectura de Habacuc en la que el profeta profetiza que, pase lo que pase, no dejará de bendecir al Señor.

Después de unos minutos de silencio otro pastor anglicano cuyo nombre he olvidado y que es simpatiquísimo ha recitado -en un inglés normal- el salmo 133.

Entonces el pastor Scargill ha proclamado en inglés el pasaje de los Hechos donde San Pablo cuenta su conversión, y doña Nati ha leído -lo ha hecho, por cierto, estupendamente- el mismo pasaje en español.

Antes de entonar el Aleluya hemos guardado unos minutos de silencio y, después de esos minutos, hemos -bueno, he- entonado el Aleluya. Se notaba la alegría de la Congregación mientras el pastor Scargill y yo prendíamos sendas candelas en el cirio pascual y bajábamos a la nave de la iglesia con la manifiesta intención de prenderle fuego a todo. No sé como describir el regocijo de los asistentes mientras encendían sus candelas pero puedo asegurar que cuando he saludado a la congregación anunciando la lectura del Evangelio según San Juan, todos estaban muy sonrientes e inflamados.

Después se han sentado todos -algunos no querían apagar sus candelillas- y el pastor Scargill ha hecho una preciosa y breve homilía mostrándonos un icono de la Santísima Trinidad. Hablaba en su inglés raro intercalando frases inconexas en un español aún más raro, pero nos ha cautivado a todos.

Terminada su intervención, se ha sentado a mi lado. Justo entonces me he levantado yo para decir que había preparado una homilía muy mala y que prefería tratar de resumir en español la bonita homilía del pastor Scargill: ¿Cómo es posible que Dios sea Uno y Trino? Pues muy fácil: porque es Amor. Nosotros hemos nacido del Amor de Dios y somos muy distintos -como se ve- pero sería una lástima que anduviésemos pregonando por el mundo nuestras singularidades porque -en tal caso- el mundo no podría apreciar el Amor de Dios del que proceden nuestras singularidades.

Luego hemos recitado al unísono -unos en inglés y otros en español- el Credo corto.

Luego han venido una preces y el Padre Nuestro y la bendición final.

A las 19:45 estábamos brindando en los salones parroquiales por Dios y por nuestra amistad.

Quince minutos después llegaban -puntualísimos- los de la HOAC -Hermandad Obrera de Acción Católica- con los que tenía concertada una reunión para las 20:00. Se han sumado a la fiesta sin mostrar impaciencia alguna.

A las 20:15 ha empezado la reunión de la HOAC. Son gente de lo más amable. Hay dos que tienen un restaurante. Otros dos son maestros. Hay de todo. Son tan buenos que algunos militan en Izquierda Unida. Yo estaba tan contento que he pasado por alto mi determinación de no prolongar ninguna reunión por más de media hora. Hemos estado hora y media planeando el modo el prenderle fuego a todo. Amablemente, claro.

El cinismo (tontorrón) de don César Vidal.

2012-01-25T08:08:00.000+01:00

Don César Vidal -aprovechando la semana de oración por la unidad de los cristianos- se descolgaba anoche, a eso de las 9, con estas lindezas:

Finalmente el arzobispado de Valladolid ha decidido emitir una nota por esas declaraciones de Mons. Blázquez en las que decía que no le parecía bien que el pregón de Semana Santa lo pronunciara doña Soraya S. de Santamaría porque no está casada por la iglesia sino que etá casada solo por lo civil.

Lo de "finalmente" parece sugerir que el arzobispado ha tardado seis o siete años en emitir la nota. Lo demás no es cinismo es una falsedad porque Mons. Blázquez no ha dicho que no le parezca bien -ni mal- que el pregón lo pronuncie doña Soraya. Don César lo sabe. Don César, en esa palabras hay cinismo y falsedad.

Lo mejor que podía haber hecho el Arzobispado de Valladolid es callarse. Lo decimos sinceramente, con la mejor buena fe del mundo y con la mejor intención, porque que es que la nota que ha emitido el arzobispado de Valladolid es para pensar si no tienen a un Hare Krishna pero realmente infiltrado en al arzobispado que pretende dejar a Monseñor Blázquez como Rufete en Lorca por segunda vez.

Yo claro, empiezo a dudar de la buena fe y de la buena intención de don César en la medida en que él mismo insiste en ejercitar tal cinismo.

Porque echa la culpa al periodista.

No, don César, no mienta. En la nota que usted ha leído nadie echa culpas a nadie. ¿Por qué miente usted? Voy a empezar a pensar que usted es un mentiroso. ¿Lo hace por dinero?

Y le dice que además fue un off the record lo que dijo Mons. Blázquez y que por lo tanto el periodista no tiene ética profesional.

Manipula usted con cada palabra que escupe aquí. La nota no le dice nada al periodista. Usted sabe que si un periodista difunde una mentira, ese periodista no tiene ética profesional ni vergüenza. Pero eso se lo dice usted al periodista que ha difundido esa mentira. Y se lo dice usted -no la nota de prensa- diciendo que está en la nota de prensa. Así que yo se lo digo a usted, don César: usted aquí demuestra muy poca ética profesional y muy poca vergüenza.

Vamos a ver, si el que ha redactado la nota que desde luego no sabemos quién será, pero en fin, no es un lumbreras, todo hay que decirlo conociera mínimamente los evangelios sabría que en los evangelios Jesús advirtió de que lo que se dice en las habitaciones interiores de la casa se acaba gritando desde las azoteas.

Esto es un poco más grave, don César porque aquí usted manipula el Evangelio. ¿Qué quiere decir usted? ¿Que Cristo justifica el que usted ande gritando desde esRadio las mentiras que un colega tan poco escrupuloso como usted puso en boca de un obispo?

Es decir, si Monseñor Blázquez no quería que se supiera su opinión contraria a que Soraya Sáenz de Santamaría hablara en el pregón lo que tenía que haber hecho es callarse.

Así que usted insiste dándole una vuelta a la tuerca: un periodista miente atribuyendo a un obispo declaraciones que el obispo no ha hecho. Usted dice que el obispo tendría que haberse callado. Usted, al parecer es de los que piensan que cuando un obispo habla es lícito retorcer sus palabras y que, por tanto, lo mejor es que se callen. Pero, claro, si se callan, para los periodistas como usted es facilísimo retorcer los silencios. En este punto, la verdad, don César, empiezo a reconciliarme con usted. Quizá no sea usted un cínico. A lo mejor es solamente un pobre hombre al que se le ha ido la pinza.

Porque desde luego si conociera bien los evangelios habría recordado que cuando uno dice ciertas cosas en secreto al final se acaba enterando todo el mundo que es lo que ha pasado en este caso.

Usted empieza a darme pena don César porque está gritando desde la radio qué tipo de persona es usted.

Pero es que la cosa es peor porque lo que pretende la nota es que partamos de la base de que los obispos cuentan una cosa en privado y luego dicen otra en público.

Don César, lo que la nota pretende es que sepamos lo que dijo el obispo. Y para que lo sepamos incluye una grabación. Y todos sabemos de sobra lo que dijo el obispo y estamos en condiciones de saber quién ha mentido y quien está difundiendo sus mentiras.

Y lo que se supone es que esa diferencia entre lo que se dice en privado y lo que se cuenta en público no tenemos que contarla y claro, ya esto es el remate.

Manipula con cada palabra que escupe aquí porque lo que hay que contar es la diferencia que va entre lo que dijo en privado un obispo y lo que le atribuyó públicamente un periodista. Ahora se sabe lo que dijo el obispo. Debería usted contrastarlo con lo que dijo el periodista.

Ya está mal que se digan ciertas cosas en privado y luego en público se diga lo contrario, eso toda la vida se ha llamado hipocresía, pero es que si encima lo dice un obispo ya la cosa, vamos, canta la Traviata.

La técnica de repetir una mentira o de insistir en un argumento falaz para que se grabe en las mentes, don César, pierde mucha eficacia cuando el oyente puede transcribir el discurso y comprobar que, en efecto, todo es falaz.

De modo que no sabemos quien ha redactado la nota pero si pensaba que estaba haciéndole un servicio a Mons. Blaquez, vamos, ni aposta, ni aposta. Que miren a ver la persona que lo ha redactado que hace en sus horas libres porque no sabemos a qué conventículo ira.desde luego se ha lucido también, otro que ha quedado como Rufete en Lorca.

Usted maneja bien esa vieja técnica.

Y nosotros insistimos en lo de ayer. Si esto es una ceremonia estrictamente religiosa, estemos o no estemos de acuerdo con lo que dice Mons Blázquez (nos parece muy bien lo que ha dicho, igual que nos parecería bien que un ulema en un momento determinado dijera que, hombre, no va a presidir una ceremonia islámica un señor que se infla a comer jamón de Jabugo, luego podemos tener nuestra opinión sobre el jamón de Jabugo pero podemos entender la posición del ulema)

A usted lo que le parece bien no es lo que ha dicho Mons Blázquez. A usted le habría gustado que Mons. Bázquez hubiera condenado el jamón de Jabugo. Lo siento, don César, usted no tiene noticia que comentar y se la inventa. Y eso, sí, insiste.

Ahora, si esto por el contrario, no es una ceremonia estrictamente religiosa y esto depende del ayuntamiento de Valladolid pues Mons. Blázquez no tiene por qué meterse en cuestiones del Ayuntamiento de Valladolid porque a fin de cuentas ha sido elegido por los ciudadanos y el ayuntamiento de Valladolid ya sabrá lo que hace con el pregón, si invita a Soraya de Santamaría o a quien quiera, es una cuestión en la que Mons. Blázquez no tiene por qué entrar.

Mire, yo se lo voy a explicar, hasta un tonto lo puede entender: del ayuntamiento depende el nombramiento del pregonero; pero el ayuntamiento elige entre una terna que presenta la Junta de Cofradías. ¿Me sigue usted? y, al final, el pregón se hace en la Catedral. Si se hiciera en su casa de usted, usted tendría algo que decir. Se hace en la Catedral de Valladolid y a nadie le debe extrañar que el obispo de Valladolid quiera saber quién va en la terna. De verdad, don César, no tiene usted noticia. No hay aquí un caso horrible de intrusión eclesiástica en los asuntos civiles. ¿Duerme usted bien por las noches?

Y más cuando ha estado al frente de otras diócesis y en cuestiones mucho más graves desde luego no se ha pronunciado.

Y como no tiene noticia sugiere que tiene muchísima información sobre los silencios del obispo en otras diócesis.

Pues nada, don César, mucho ánimo. Saco la conclusión de que lo que tiene usted es rencor porque no le han nombrado pregonero y, ya ve, me reconcilio con usted porque caigo en la cuenta de que su cinismo tontorrón tiene más de tontorrón que de cinismo.

Pregones de Semana Santa.

2012-01-24T22:49:00.000+01:00

Por lo visto la Junta de Cofradías de Valladolid propone cada año tres nombres al alcalde de Valladolid para que el alcalde de Valladolid elija al pregonero de la Semana Santa. Por lo visto el alcalde elige siempre a la persona nombrada como primera de la terna. Por lo visto, este año ha sido elegida doña Soraya Sáenz de Santamaría. Por lo visto doña Soraya es católica y nunca ha contraído el único matrimonio que la Iglesia reconoce como tal para sus hijos, aunque ha contraído ciertas obligaciones civiles -y naturales- por la vía del matrimonio civil.

Hasta aquí no hay nada raro. Estamos en España: los alcaldes nombran a los pregoneros de la Semana Santa y salen en las procesiones del Corpus; los obispos escuchan con gusto cualquier Pregón de Semana Santa que no sea blasfemo o herético -aunque en punto a ortodoxia suelen ser bastante generosos con los pregoneros y hasta con los curas- y el género del Pregón florece de tal modo que no hay letrado o iletrado que no lo haya ensayado.

Al parecer a los PSOE de Valladolid no les agradó que la elección recayera sobre doña Soraya, pero no por la situación canónica de la amable Vicepresidenta sino por su filiación política. Tampoco esto es raro. Estamos en España y los PSOE pregonan de lo lindo pero se irritan si lo hacen los del PP porque tanto unos como otros saben que un Pregón en Sevilla o en Valladolid suele ser algo sonado.

¿Donde está, entonces, la noticia? ¿Hay algo raro o digno de ser comentado? ¿Ha reaccionado la Iglesia fulminando excomuniones contra el PSOE, contra el PP, contra doña Soraya, contra el alcalde de Valladolid o contra las Juntas de Cofradías? No.

No hay noticia. Hay una mentira de dos -creo que son dos- periodistas repetida mil veces por decenas de colegas periodistas y por miles de idiotas. Claro que esto tampoco es noticia porque estamos en España.

El arzobispo de Valladolid no es muy elocuente, pero eso ni es noticia, ni es pecado ni le ha impedido explicar claramente que no ha tenido nada que ver con la elección de doña Soraya como pregonera; que, en adelante, le gustaría que le informasen de quién diablos va a Pregonar la Semana Santa en su Catedral y que, en cualquier caso, no tiene nada personal contra nadie y piensa asistir educadamente al Pregón de este año.

En todo este asunto los únicos que han mostrado elegancia, discreción, educación para la ciudadanía y amor por la Semana Santa de Valladolid han sido doña Soraya y el Arzobispo de Valladolid. Doña Soraya podría haber escurrido el bulto, y no lo ha hecho. El Arzobispo podría haber mandado a todos al infierno o, por lo menos, a freír espárragos. Claro que eso sí habría sido una noticia sensacional. ¿Se imaginan el titular? EL ARZOBISPO DE VALLADOLID MANDA A TODOS A FREÍR ESPÁRRAGOS. Je, je.

Periodismo canalla.

2012-01-24T21:30:00.000+01:00

Ayer por la noche el alcalde de Valladolid habló en el programa La Brújula. Ya se había difundido la especie -falsa- según la cual el arzobispo de Valladolid habría mostrado su malestar por la elección de doña Soraya Sáenz de Santamaría como pregonera de la Semana Santa. El alcalde se expresó tan claramente que hasta yo -que estaba metido en la cama, tapado hasta las orejas y tiritando por la fiebre- entendí la cosa.

Explicó lo de la comida del arzobispo con los periodistas, explicó lo de la tertulia off the record y explicó lo de los amables periodistas que -pasándose el off the record por el forro- hicieron circular la especie falsa.

¿Se escandalizó mucho el señor Alsina al enterarse de que unos colegas suyos estaban haciendo circular una especie falsa? No. Cuando el alcalde terminó de explicarlo todo y se despidió, el señor Alsina comentó con torera bizarría: Bueno, claro, se ve que el alcalde ha querido echarle un capote al arzobispo.

Acto seguido los tertulianos se recrearon en la suerte -juguetones ellos- con eso de la Iglesia que expulsa de su seno a los divorciados y que, además, es homófoba.

Salió al ruedo luego don Fernando Ónega y manchó su expediente utilizando su bien modulada voz y su indiscutible talento en la zafia y facilísima labor de ridiculizar a un clérigo por unas supuestas declaraciones que nadie había oído y que habían sido desmentidas minutos antes por el alcalde de Valladolid. Es posible que ya tuviese preparado su trabajito y que pensase eso de "no voy a dejar que una cosa tan tonta como la verdad arruine un discurso tan bueno como el que he preparado".

Esta mañana otro primer espada, don Antonio García Barbeito, se ha sentido en la obligación de escupir palabras contra el arzobispo de Valladolid.

Ninguna persona honesta puede aprobar estas conductas. No.

Un periodista que habla en Onda Cero debe saber que, cuando está delante del micrófono, tiene tanto poder como un ministro y tanta responsabilidad como el comandante Schettino.

El comandante Schettino llevaba años navegando. Al parecer el ego se le fue subiendo a la cabeza poco a poco. No me extraña: el uniforme, el mando, la experiencia de hacer que un coloso se mueva sobre el mar como si nada...

Don Fernando Ónega y don Antonio García Barbeito escriben y hablan bien: están de moda. Sería una pena que olvidasen el daño que puede hacer un periodista estrella.

¿Quienes fueron los Schettinos del periodismo español -los Judas Iscariotes- que se levantaron de la mesa del arzobispo de Valladolid y fueron corriendo a vender información falsa a sus Amos?

Don Fernando Ónega y don Antonio García Barbeito saben perfectamente que han escupido palabras sobre un inocente y que eso no está bien. Como siento una gran admiración por ellos, espero de ellos lo mejor, lo más noble que puede hacer un periodista que se ha equivocado. Ojalá rectifiquen. Ojalá.

Casa propia.

2012-01-23T19:47:00.000+01:00

Don EGM me ha regalado unejemplar -precioso y dedicado- de Casa Propia.

Ya lo he leído todo, de rabo acabo, comenzando por el principio que es donde acaba el libro yempieza la dedicatoria con una invitación a habitar en una casa queaún no tiene cimientos ni paredes ni tejado ni chimenea. ¡Que raro!Un humo amable -blanco y oloroso- permite deducir que allí habráfuego. Te acercas y compruebas que ni eso está hecho, y que nada sehará si no te empeñas.

Luego viene una parte que sellama Estudio. No es una actividad. Es una habitación llenade gente sin techo -poetas, por ejemplo- que uno debehabitar antes de poner manos a la obra. Allí están Borges yQuevedo; Abel Feu, don EGM, Fidel Villegas, el lector, Lope de Vegasepultado -aunque aún vivito y coleando- bajo su soneto; una hermanadel lector, Gonzalo de Berceo y la Señora que los congrega a todos.

Segunda parte Galerías. Hayque pasar por ellas sin demorarse demasiado en ellas. Allí seencuentra uno con uno y agradece al poeta que cumpla su promesa de nocontar sus penas; contándonos las nuestras se retrata. Yo, que soyvanidoso, sé cuánto duele el verse retratado.

Y ahora Las ventanas. Noson solo oquedades, son ventanas. ¿Qué sería de nosotros sin losotros? Sin amigos, sin música, sin libros... ¡Menos mal que hayventanas!

La cuarta parte Y otro día,podría titularse panemnostrumquotidianum, pero no; se titula,como he dicho Y otro día. Me dan envida los llamados poetasde lo cotidiano que ven alondras por todas partes y a todas horas.Pero aún más envidia me dan los que no viven entre laberintos demirtos ni se despiertan con los rosados dedos de la Aurora. Pensarque hasta un poeta tiene horarios, la verdad, me reconforta mucho.

Al final Buenas noches.Empieza con Acto de defunción que me ha recordado -no sépor qué- un poema de Fernando Aramburu titulado Ayer. Y luegoviene eso, un entrgarse al sueño débilmente... nos hemos dado allujo de olvidar...dormida no te beso, y, otra vez, la muertemisteriosa por simple. Te Deum, Epitafio... y, al final, loscimientos De nuevo.

Catequesis de Confirmación (I)

2012-01-21T15:58:00.001+01:00

Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el espíritu de Yahveh: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de Yahveh. (Isaías 11,2)

La catequesis sobre los dones del Espíritu Santo se inspira en este pasaje de Isaías que anuncia una especie de primavera. La imagen que emplea Isaías es la del retoño. Hay que representarse un árbol viejo, muy viejo; un árbol de mil años que ya no se tiene en pie. Está medio podrido; los amables pájaros carpinteros, las orugas, las termitas y otros bichos se han encargado de ir agujereándolo. Por si fuera poco, un vendaval ha tronchado sus ramas y un rayo lo ha partido.

Con esa imagen Isaías está presentando ante nosotros la humanidad vieja. Se diría que no hay esperanza para esa humanidad golpeada por el hambre, las guerras, la injusticia... A veces se diría que el hombre ha perdido el alma, que se ha endurecido y se ha secado su corazón.

Eliot fue un poeta del siglo pasado al que le dieron el premio Nobel de literatura. En su poesía se oyen voces de muchos personajes que parecen haber perdido el alma, que se han olvidado de Dios y ya no se entienden entre ellos. Hablan mucho, divagan, pero no dicen nada, ni creen nada, ni esperan nada. Y uno de sus poesías se titula, precisamente Los hombres huecos, y empieza así:

Somos los hombres huecos
Somos los hombres rellenos
Inclinados unos con otros
La cabeza llena de paja. ¡Pobres!
Nuestras voces secas, cuando
Susurramos juntos
Son suaves y sin sentido
Como el viento sobre el pasto seco
O pies de ratas sobre vidrio roto
En nuestra bodega seca
Figura sin forma, sombra sin color,
Fuerza paralizada, gesto sin movimiento;
Aquellos que han cruzado
con mirada decidida, al otro reino, al de la muerte
Recuérdennos, -si es que lo hacen- no como perdidas
Violentas almas, sino sólo
Como los hombres huecos
Los hombres rellenos.

¿Qué se puede esperar de una humanidad así? Esto puede parecer muy triste pero Isaías profetiza algo nuevo, como una primavera. De pronto, del viejo tronco brota un retoño; de las raíces nace un vástago. A la vieja humanidad le nace un Niño sobre el que reposará el Espíritu del Señor. Todos sabemos quien es ese Niño, ese Jesús -Cristo significa ungido- que se presentó en la sinagoga de su pueblo leyendo, precisamente, un pasaje de Isaías: El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos.

Ya no estamos hablando de una cosa triste sino de un Hombre Nuevo y de un Espíritu Nuevo. Y lo mejor es que ese Espíritu del Señor se nos ofrece a todos.

Isaías enumera seis regalos o dones del Espíritu:

- sabiduría

-inteligencia

-consejo

-fortaleza

-ciencia

-y temor de Yahveh.

La catequesis de la Iglesia suele explicar el último como un doble regalo: piedad y temor de Dios. En realidad, como veremos, lo que hace la Iglesia con esta catequesis es un retrato de Cristo y de quienes han sido transformados por el Espíritu de Cristo.

A los doce años Jesús asombró a los doctores por su sabiduría, por ese profundo conocimiento de Dios que no se adquiere leyendo muchas cosas sobre Dios sino dejándose iluminar por su Espíritu. Pero asombraba también su inteligencia, su comprensión de la Palabra de Dios. No solo la entendía mejor que los doctores, es que, además, la explicaba mejor. En los momentos difíciles seguía el consejo del Espíritu y asombraba por su prudencia. A pesar de las dificultades con las que se encontró no se desanimó. Es verdad que alguna vez lloró y sintió una tristeza terrible, pero cumplió siempre la Voluntad de Dios con fortaleza. Tampoco se dejó arrastrar por el deseo de comodidad, por el miedo a la muerte o al dolor o por el afán de riquezas: su ciencia le hacía a valorar las cosas en su justa medida y apreciar los verdaderos bienes del hombre. Su piedad también asombraba porque llamaba a Dios Abá -papaíto- y confiaba en Él como un niño pequeño confía en su padre. Y, finalmente, con su vida y con su muerte nos enseñó que el verdadero enemigo del hombre es el pecado que nos aparta de Dios.

Bronca del Papa a los Neocatecumenales.

2012-01-20T23:41:00.000+01:00

El amable BXVI está muy preocupado por la deriva del Camino Neocatecumenal. Les ha echado una bronca en italiano que puede leerse aquí.

Lo que pongo a continuación no es una traducción oficial sino una traducción mía. Muchas veces me han pedido los de la Nunciatura que eche una mano a los del Vaticano con eso de las traducciones de los textos pontificios. Pero yo siempre les digo lo mismo: prefiero traducir por libre porque me pagan lo mismo y acabo antes.

Amablesherman@s:

Meencanta estar con vosotros y mi saludo no puede sino ser afectuosopara todos y especialmente afectuoso para Kiko Argüello, CarmenHernández y el Padre Mario Pezzi. Se ve que estáis contentos deprofesar la fe de la Iglesia, se ve que estáis en comunión con elPapa, se ve que no os importa nada decirlo.

"Id,pues, y haced discípulos a todas las naciones" (Mt 28, 19). "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo"(Mt 28, 20).

Hastaahora lo habéis hecho muy bien. El Papa no duda de vuestro firmecompromiso de anunciar a Cristo resucitado y de hacerlo no solamentecon palabras sino con un testimonio de vida que os ha llevado aperpetrar esas locuras que han hecho siempre quienes, dejándolotodo, se han puesto a seguir a Cristo y han animado a otros a hacerlo mismo.

Lohacéis de tal modo y manera que, en viéndoos y en oyéndoos, muchosbautizados tristes se ponen contentos. Y eso es evangelizar vivamente-que es lo contraio de evangelizar lánguidamente-. El secreto estáen superar el lánguido individualismo de nuestro tiempo para unirsea Cristo y a su Iglesia.

Yasé, ya sé que no siempre es fácil: indiferentismo, secularismo,olvido de Dios... Para eso estamos, para ser levadura. Hacéis muybien cuando os comportáis como paciente levadura que, con el tiempo,hace fermentar la masa. Sois una bendición de Dios para la Iglesia yla Iglesia no deja de agradecer todas las bendiciones de Dios.Siempre habéis buscado una profunda comunión con la SedeApostólica y con los Pastores de las Iglesias particulares. ElCamino al que pertenecéis me parece una cosa armónica.

Comoes posible que no me haya explicado bien o que os haya parecido unpoquito áspero trataré de explicarme mejor con una acción degracias. Soy el Papa y puedo daros las gracias en nombre de toda laIglesia. En nombre de toda la Iglesia os doy las gracias y os digoque vuestras familias son necesarias para la nueva evangelización.¿Puedo pedir, por favor, a esas cien familias que se preparan parala misión ad gentes en remotísimos lugares que no tengan miedo? Por favor, no tengáis miedo: el que lleva el Evangelio no estánunca solo. No sé cómo expresar el afecto con el que quisierasaludaros a todos. Seguid así de generosos y confiad en Dios quesabe dar consuelo.

Heestado ojeando el "Directorio Catequético del CaminoNeocatecumenal" y el decreto aprobatorio. No era mi intenciónandar espiando sino cumplir mi misión de discernir para que no sepierda ninguna riqueza de la Iglesia y para que todo sea armónico.

LaLiturgia es la obra de Cristo ¿En qué sentido? Muy fácil: hoy,Cristo, se hace presente y actúa en los sacramentos.

Nadieignora que la Eucaristía es la cumbre de la vida cristiana. LosEstatutos del Camino lo reconocen con meridiana claridad. Precisamente para que los alejados -o los que han sidoinsuficientemente formados- puedan acercarse a la Eucaristía, haparecido muy oportuna la idea de celebrar la Eucaristía en pequeñascomunidades incluso en domingo. La celebración en las pequeñascomunidades está pensada para ayudar a quienes están pasando por elitinerario neocatecumenal a recibir la gracia de ser insertados en elmisterio salvífico de Cristo de tal modo que su testimonio nolanguidezca por falta de raíces.

Elcrecimiento gradual de la fe de las comunidades debe promover suintegración en la vida eclesial de la gran comunidad que es en lacelebración litúrgica de la parroquia (cf. Estatutos, Art. . 6).

¡Vamos,coraje! Dios os acompaña y yo no dejo de rezar por vosotros ni de dar gracias al Señor por vuestra amistad y simpatía. ¿Querréisrezar por mí? Yo ya no sé cómo bendecir a todos y cada uno de losmiembros del Camino. ¿Qué os parece si le pedimos a Santa Maríaque os sostenga a todos para que mi bendición apostólica llegue acada uno? ¡Gracias!

Barcarola affascinante e adorabile.

2012-01-20T02:38:00.000+01:00

Un po 'più amichevole.

Corpus.

2012-01-20T01:37:00.000+01:00

Fui maleducado en Madrid donde viví desde que me engendraron hasta que -con veintiún añitos o así- me llevé mi maleta a Pamplona para estudiar Teología. Justo entonces -y allí- participé, por primera vez, en una procesión del Corpus. Me pareció...
Necesito respirar hondo y empezar otro párrafo para decirlo;
Me pareció una cosa desorganizada, confusa y extravagante. Ustedes pueden creerme o no creerme, pero yo les aseguro que mi fe católica -no conmovida hasta entonces- se estremeció de tal modo que experimenté algo así como una conversión a la fe católica.
Otro párrafo para explicarme mejor:
Hasta entonces había pensado que los católicos éramos la gente normal: las monjitas del Loreto, los Hermanos de la Salle, mis profesores y compañeros de Retamar, mis padres, mis hermanos...
Venga, otro párrafo para hablar de "conciencia social":
Creo que fue a los veintiún años y en la procesión del Corpus de Pamplona cuando se despertó en mí algo que solamente acierto a llamar "conciencia social".
Fue horrible. Fue como comprender, de pronto, que el Credo -tan familiar para mí en su versión formularia y, por decirlo así, teórica, o lírica, o infantil- que el Credo -tan geométrico y comprensible- había de ser profesado anualmente por las calles de Pamplona. Fue como comprender que me habían llamado a un sacerdocio que tenía que ver con Dios -naturalmente- pero no con el Dios Uno y Trino, sin más, que se me antojaba tan familiar, sino con un Dios hecho Hombre y capaz de pasearse por Pamplona y de arriesgarse a ser malentendido en el peor sentido de la palabra "crucificado".
Al Dios de los amables musulmanes, tan Uno y Solo, no lo entiendo. Al de verdad, Al Uno y Trino y hecho Hombre lo adoro con particular devoción en la Fiesta del Corpus que es la Misa cotidiana.

Bacarola.

2012-01-19T21:24:00.001+01:00

La tierra baldía.

2012-01-19T11:59:00.000+01:00

Luego plantó Yahveh Dios un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había formado. (Génesis 2,8)

Maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas y abrojos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. (Génesis 3, 17-19)

Y habiendo expulsado al hombre, puso delante del jardín de Edén querubines, y la llama de espada vibrante, para guardar el camino del árbol de la vida. (Génesis 3, 24)

El hará justicia a los humildes del pueblo, salvará a los hijos de los pobres, y aplastará al opresor.

Durará tanto como el sol, como la luna de edad en edad;

caerá como la lluvia en el retoño, como el rocío que humedece la tierra.

En sus días florecerá la justicia, y dilatada paz hasta que no haya luna;

dominará de mar a mar, desde el Río hasta los confines de la tierra.

Ante él se doblará la Bestia, sus enemigos morderán el polvo;

los reyes de Tarsis y las islas traerán tributo. Los reyes de Sabá y de Seba pagarán impuestos;

todos los reyes se postrarán ante él, le servirán todas las naciones.

Porque él librará al pobre suplicante, al desdichado y al que nadie ampara;

se apiadará del débil y del pobre, el alma de los pobres salvará.

De la opresión, de la violencia, rescatará su alma, su sangre será preciosa ante sus ojos;

(y mientras viva se le dará el oro de Sabá). Sin cesar se rogará por él, todo el día se le bendecirá.

Habrá en la tierra abundancia de trigo, en la cima de los montes ondeará como el Líbano al despertar sus frutos y sus flores, como la hierba de la tierra. (Salmo 72, 4-16)

Así dice el Señor Yahveh: También yo tomaré de la copa del alto cedro, de la punta de sus ramas escogeré un ramo y lo plantaré yo mismo en una montaña elevada y excelsa:

en la alta montaña de Israel lo plantaré. Echará ramaje y producirá fruto, y se hará un cedro magnífico. Debajo de él habitarán toda clase de pájaros, toda clase de aves morarán a la sombra de sus ramas.

Y todos los árboles del campo sabrán que yo, Yahveh, humillo al árbol elevado y elevo al árbol humilde, hago secarse al árbol verde y reverdecer al árbol seco. Yo, Yahveh, he hablado y lo haré. (Ezequiel 17, 22-24)

En cuanto a ti, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablan de ti a la vera de los muros y a las puertas de las casas. Se dicen unos a otros: «Vamos a escuchar qué palabra viene de parte de Yahveh.»

Y vienen a ti en masa, y mi pueblo se sienta delante de ti; escuchan tus palabras, pero no las ponen en práctica.

Tú eres para ellos como una canción de amor, graciosamente cantada, con acompañamiento de buena música. Escuchan tus palabras, pero no hay quien las cumpla. (Ezequiel 33, 30-32)

«Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos andan diciendo: Se han secado nuestros huesos, se ha desvanecido nuestra esperanza, todo ha acabado para nosotros.

Por eso, profetiza. Les dirás: Así dice el Señor Yahveh: He aquí que yo abro vuestras tumbas; os haré salir de vuestras tumbas, pueblo mío, y os llevaré de nuevo al suelo de Israel.

Sabréis que yo soy Yahveh cuando abra vuestras tumbas y os haga salir de vuestras tumbas, pueblo mío. (Ezequiel, 37, 11-13)

Y a volver vi que a la orilla del torrente había gran cantidad de árboles, a ambos lados.

Me dijo: «Esta agua sale hacia la región oriental, baja a la Arabá, desemboca en el mar, en el agua hedionda, y el agua queda saneada.

Por dondequiera que pase el torrente, todo ser viviente que en él se mueva vivirá. Los peces serán muy abundantes, porque allí donde penetra esta agua lo sanea todo, y la vida prospera en todas partes adonde llega el torrente.

A sus orillas vendrán los pescadores; desde Engadí hasta Eneglayim se tenderán redes. Los peces serán de la misma especie que los peces del mar Grande, y muy numerosos.

Pero sus marismas y sus lagunas no serán saneadas, serán abandonadas a la sal.

A orillas del torrente, a una y otra margen, crecerán toda clase de árboles frutales cuyo follaje no se marchitará y cuyos frutos no se agotarán: producirán todos los meses frutos nuevos, porque esta agua viene del santuario. Sus frutos servirán de alimento, y sus hojas de medicina.» (Ezequiel, 47, 6-12)

Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra. (Lucas 22,44)

Luego me mostró el río de agua de Vida, brillante como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero.

En medio de la plaza, a una y otra margen del río, hay árboles de Vida, que dan fruto doce veces, una vez cada mes; y sus hojas sirven de medicina para los gentiles.

Y no habrá ya maldición alguna; el trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad y los siervos de Dios le darán culto.

Verán su rostro y llevarán su nombre en la frente.

Noche ya no habrá; no tienen necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor Dios los alumbrará y reinarán por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 22, 1-5).

Ser juez es muy difícil.

2012-01-18T22:14:00.002+01:00

Juzgar es facilísimo pero ¿quien te ha hecho juez?

Que Dios se indigne y juzgue al mismo tiempo, es comprensible. Al fin y al cabo su Indignación es tan infalible como su Justicia.

Tolle, tolle, crucifige eum. La indignación del hombre no es siempre tan humana como la divina. A veces solo es rabia. A veces es peor. A veces es soberbia ciega y sorda, ideología desatada o mi punto de vista enardecido por el odio, la pereza o cualquier otro pecado de los míos, capitales.

Ser juez es muy difícil. Los romanos pensaban que sus juristas debían ser tipos religiosos. Que no se enfaden conmigo mis amigos ateos: por "religioso" no entendían los romanos "fraile" o "cura" sino "tipo cuidadoso". Meticuloso no: más bien sensato y estudioso y poseído por la firme y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo.

De pronto vino al mundo un Juez mejor que los de Roma. ¿Vino a abolir la Ley y los Profetas? Pues no, no vino a eso. A veces se indignaba pero no organizó un Movimiento de Indignados. Se sometió a la Ley, cumplió las Profecías y fue crucificado por una multitud vociferante e indignada y por un juez romano que se lavó las manos políticamente porque su religión romana, su cuidado y su estudio no conocían la humildad.

Vociferó poquísimo Aquel Juez mejor que los de Roma. En voz casi inaudible, en voz bajita, dejó una preguntita para todos ¿quien te ha hecho juez?

Perdonó a todos -claro- y, eso sí, con voz potente -como la que había dado en el Sinaí para promulgar la Ley- inclinó la cabeza y entregó su espíritu.

El retrato de Dorian Gray: una profecía.

2012-01-18T00:22:00.000+01:00

Para leer a Oscar Wilde uno debe extremar la delicadeza y la amabilidad porque se trata de un irlandés que no parecía irlandés y de un católico que no parecía católico.

Leer a Wilde de cualquier manera -parcialmente, por ejemplo- puede inducir al suicidio. Tal cosa puede ocurrir también con una lectura superficial de la Biblia porque las profecías son armas de doble filo que desvelan lo mejor y lo peor de cada uno pero no aseguran un final feliz particular a quienes las leen aunque -precisamente por eso- indican a cada uno en particular un camino que acaba bien indefectiblemente, si se sigue.

Hablemos de profecías. O, mejor aún, leamos El retrato de Dorian Gray como una profecía que hoy se cumple en los neogóticos y en los neohedonistas y en los posmodernos. Todos están inclinados al suicidio porque leen las profecías superficialmente y no reparan en que las profecías no recomiendan los caminos que ellas mismas han previsto para los superficiales.

Octavario de oración por la unidad de los cristianos.

2012-01-17T16:15:00.000+01:00

Empieza mañana y durará ocho días, de ahí su nombre: octavario.

Cuando rezamos por la unidad de los cristianos no hacemos sino imitar a Jesucristo que oró diciendo: que todos sean uno.

Cree la Iglesia -y cree bien- que la Iglesia es de Dios y, así como ruega al Señor de la mies que envíe operarios a su mies, nos invita a todos a buscar esa unidad que no nace de un pacto o de un consenso sino que tiene su fuente en el mismo Dios Uno y Trino.

Señor nuestro Jesucristo, que momentos antes de la Pasión oraste por los que iban a ser tus discípulos hasta el fin del mundo, para que todos fueran uno, como tú estás en el Padre y el Padre en ti; compadécete de tanta división como existe entre quienes profesan tu fe... Derriba los muros de separación que dividen hoy a los cristianos...
Mira con ojos de misericordia a las almas que han nacido en una u otra comunión cristiana, obra de los hombres, que no tuya...
Atráelos a todos a esta única comunión que implantaste desde el principio: a la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica...
Como en el cielo solamente existe una sociedad santa, que no exista en la tierra más que una comunión que confiese y glorifique tu santo nombre. Amén. (Newman)

Encontrarás dragones pijos. (Oseas)

2012-01-16T23:41:00.001+01:00

Entre los pijos más pijos del mundo están los que han ido a ver "Encontrarás dragones" y se han sentido muy afectadossss porque, oseassss, es muuuuuuy fuerte que pongan a un saaaanto como si fuera revolucionario, oseass. No faltan pijos que han salido encantados: ¡Qué guay, tía!

Por cada pijo de derechas hay un idiota de izquierdas que se siente obligado a filosofar sesudamente sobre el fenómenosss y a demostrar que un cura que no es de izquierdas debe ser un fascista. Los extremos se tocan. No faltan pijos de izquierda que han salido muy afectadossss y osesass.

Un inglés nada místico ha hecho una película ambientada en la guerra civil española. No ha hecho una película de fascistas contra demócratas -oseass de malosss contra buenosss- ni de comunistas contra católicos -oseass de buenos contra malosss- sino una película en la que un cura católico llama "Opus Dei" al perdón, al trabajo bien hecho, a la Iglesia Católica y a sus amigos de izquierdas y de derechas.

Pero los más pijos del mundo mundial son los que se hacen lenguas de Ágora y de Camino porque entienden -je, je, he dicho "entienden"- que en esas películas está compendiada la Historia en su mismidad. ¿Cómo llamar a los que se hacen lenguas de Ágora y de Camino? Decir que son pijos, fascistas o comunistas sería quedarse corto redundado mucho. Si digo que son pedantes me dirán -con razón- que yo lo soy más. Yo entiendo -je, je, he dicho "entiendo"- que a los que se hacen lenguas de Ágora y de Camino les haya -¿fastidiado?- contrariado un poquito el hecho de que un agnóstico pueda haberse inspirado en un cura católico para exorcizar a los dragones de los pijos de Eva.

Amable

2012-01-15T21:23:00.000+01:00

amable.

(Del lat. amabĭlis).

1. adj. Digno de ser amado.

2. adj. Afable, complaciente, afectuoso.

De todas partes me llega el mismo ruego:

"Explíquenos usted -que sabe hacerlo- lo que significa ser amable."

Y digo yo:

"Nada más fácil; consulten ustedes el amable diccionario de la amable RAE. ¿Qué leen allí? Pues eso:

Digno de ser amado. Tal es Dios -tres veces Amable- y -por participación- sus criaturas; sean santos, o gusanos o aborteros. ¿Terroristas incluidos? Si un abortero es digno de ser amado en cuanto criatura de Dios, con más razón lo es un terrorista o un gusano.

Lo de ser afable, complaciente, afectuoso, está al alcance de cualquiera. Los perros, por ejemplo, suelen ser afables, complacientes y afectuosos con sus amos y no se esfuerzan nada. Los gusanos -que yo sepa- no son muy irascibles. Hay católicos afables, complacientes y afectuosos con sus bebés que no dudan en despedazar al bebé de otro si les pagan por ello.

Como ustedes no han entendido nada me esforzaré un poco más. Cuando ustedes se esfuerzan por hacerse dignos de ser amados hacen un esfuerzo inútil porque la dignidad de ustedes nada tiene que ver con sus esfuerzos, es un regalo que les ha dado el Tres Veces Amable. Cuando ustedes se esfuerzan por ser afables, complacientes y afectuosos para ganarse el favor del prójimo, se comportan ustedes peor los perros que se esfuerzan poquísimo y consiguen más. Pero si hacen ese esfuerzo por amor de Dios no cabe duda de que ustedes andan por el camino de la amabilidad hacia Dios.

Con un poquito más de esfuerzo llegarán a la meta y comprobarán que no habrían necesitado tanto esfuerzo si hubieran sido más amables por amor de Dios."

Yo te alabo, Señor del cielo y de la tierra.

2012-01-15T16:03:00.000+01:00

Porque eres constante en tu amor por nosotros -lo cual, por fuerza- ha de tener algo que ver con tu Impasibilidad y con tu Pasión.

Porque, aunque alguna vez -con razón- te has arrepentido de haber creado al hombre, tú mismo te has hecho Hombre yendo en tu amor mucho más allá de lo razonable.

Porque, cuando se enciende tu ira -que podría aniquilar el mundo facilísimamente-, te escondes en el pan y en el vino y los haces amables.

Porque eres incapaz de soportar una pequeña injusticia y las soportas todas.

Porque, cuando me miro en el espejo y compruebo que me estoy quedando calvo, recuerdo que tú llevas la contabilidad exacta de mis pelos y de mis días y me pongo muy contento.

¿Son los católicos gente amable?

2012-01-15T09:02:00.000+01:00

Esta estúpida pregunta la he encontrado aquí.

Y la mejor respuesta me ha parecido la última:

Soy católico, la mayoría de las personas que me rodean son católicos, la mayoría de mis amigos son católicos, la mayoría de la gente que no me gusta son católicos y estoy casi seguro de que, los que irrumpieron en mi casa hace poco, también eran católicos. La religión no tiene nada que ver con ser amable.

¡Admirable conclusión!

Presencia de Dios,

2012-01-14T17:57:00.000+01:00

-¿Alguno de ustedes sabe lo que es vivir en la presencia de Dios?

En la sala de catequesis se ha hecho el silencio. Los amables jóvenes que se preparan para la Confirmación miraban al techo o al suelo, examinaban sus uñas o simulaban buscar algo en sus bolsillos.

***

Samuel vivía en el templo de Silo, capital de Israel. Vivía allí porque su madre, Ana, lo había ofrecido al Señor. Cuando, una noche, oyó que lo llamaban por su nombre, se levantó y se presentó ante el sacerdote Elí diciendo: Aquí estoy, vengo porque me has llamado. Elí no había llamado a Samuel, así que Samuel volvió acostarse. Por segunda vez oyó que lo llamaban por su nombre y, por segunda vez, se levantó y se presentó ante Elí. Elí era un sacerdote experimentado y comprendió lo que estaba ocurriendo. Para Samuel había llegado la hora de aprender lo que significa vivir en la presencia de Dios y que Dios te llame cuando quiera y te despierte, y te lleve y te traiga loco. Anda -le dijo-, acuéstate; y si te llama alguien responde: “Habla, Señor, que tu siervo te escucha”.

Dios habla. A veces tenemos que crecer un poco para aprender a distinguir la voz de Dios. Hay jóvenes -y viejos- que sienten una especie de inquietud buena y no aciertan a explicárselo. No es nada raro, es que Dios habla. Y hay quien vive en la presencia de Dios de tal modo que no pierde ni una sola de las palabras que el Señor pone en su corazón. Santa María, por ejemplo, vivía en la presencia de Dios y no ne se le escapaba nada.

Si la radio está apagada es harto improbable que sintonicemos algún canal. Dios habla, pero si no estamos habitualmente atentos lo más probable es que su llamada nos pase inadvertida. Y no es pequeño el número de quienes -considerando imposible que Dios hable- cuando oyen su llamada se asustan y hacen todo lo posible por huir de Él o, al menos, por acallar su voz.

Hace poco un chico que asistía a una especie de encuentro de oración, o algo así, oyó que pedían voluntarios para entregar la vida a Dios. No era la primera vez que oía tal cosa pero siempre había pensado que eso no era asunto suyo. Aquél día, sin embargo, la llamada no venía solo de fuera sino de lo más profundo de sí mismo. Se agarró con todas sus fuerzas a la silla en la que estaba sentado para no dejarse llevar por el impulso interior que sentía, hasta que no pudo más y echó a correr hacia el lugar donde se estaban reuniendo los voluntarios. Si no le entendí mal tuvo que levantarse, bajar un montón de escaleras, atravesar un túnel y cruzar un campo de fútbol porque, por lo visto, estaban en un estadio. Así que el asunto acabó bien pero podía haber acabado mal si este amigo, como tantos otros, a base de resistir a las llamadas de Dios, se hubiera vuelto sordo para las llamadas de Dios.

También los apóstoles tuvieron que aprender a vivir en la presencia de Dios como Jesús. En realidad podría decirse que todo lo que hizo Jesús con sus discípulos fue mostrarles su morada e invitarlos a vivir con Él en la presencia de Dios: a llamarlo Padre, a darle las gracias, a bendecir su nombre e incluso a dormir a pierna suelta en medio de una tempestad sintiéndose en todo momento, ante la mirada amorosa de Dios.

Hoy he leído el blog de uno que disfruta viendo a sus bebés dormidos y piensa que, cuando él mismo se duerme, Dios puede descansar un ratito contemplando su sueño. Y es verdad: también cuando dormimos estamos en la presencia de Dios. Si lo tuviéramos en cuenta dormiríamos mejor.

Dulces sueños.

No eres bueno por lo que haces.

2012-01-13T02:27:00.000+01:00

Creo que ya he dicho alguna vez que soy cura -católico por más señas-. Nunca se me ha ocurrido pensar que un cura sea -por ser cura- mejor o peor tipo que un taxista -por ser taxista- o que un defensor de las focas o un antiabortista o un ingeniero o un granjero o individualista en cuanto tales. Los curas buenos son mejores que los malos y lo mismo puede decirse de los teólogos buenos y de los individualistas -sean estos taxistas o liberales, monjas de clausura o antitaurinos-.

Ustedes están con la boca abierta y preguntándose a dónde diablos quiero ir yo a parar. Pues bien, hace muchos años oí en Misa que la Iglesia católica necesitaba sacerdotes. Como yo era católico entendí el mensaje. Ni se me pasó por la cabeza que yo fuera un tipo bueno ni se me ocurrió pensar que mis padres fueran peores que yo. Ese tipo de complicaciones me supera. Comprendí que ni mi padre ni mi madre -personas excelentes- iban a levantar la mano. Comprendí también que nada se oponía a que yo levantase la mano y que levantar la mano y decir bueno, cuenten conmigo, era una buena cosa.

¿Donde quiero ir a parar? Pues aquí:

No me considero un tipo especialmente bueno. Para ser sincero diré que aún no me explico cómo diablos me prestaron atención cuando levanté la mano y dije cuenten conmigo. Pero de cuatro cosas estoy cierto:

-nunca he vuelto a hacer algo mejor

-eso no me hizo bueno

-si no lo hubiera hecho habría sido peor

-si me voy al infierno lo de haber levantado la mano me servirá de poco.

Y digo, en conclusión, que es a Otro a quien hay que atribuir las mejores cosas que hacemos y que si hacemos algo bueno y lo atribuimos a nuestra bondad nos espera un amargo infierno -eterno- contemplando nuestro ombligo.

Carmencica.

2012-01-12T16:11:00.000+01:00

Me llamo Carmen y esta es mi historia. Nací en 1935 en San Miguel de Salinas. Mis padres se llamaban María y Rafael. Mi hermano Rafael era mayor que yo, casi once años y medio. Él nació bueno y sano en 1924, pero a los pocos meses sufrió una meningitis. Los médicos no le daban esperanza de vida y dijeron que si sobrevivía se quedaría ciego o subnormal y posiblemente no podría andar.

Vivió pero con una gran discapacidad. Empezó a andar a los nueve años, se veía poco y las pupilas de los ojos se le movían continuamente aunque eso con el tiempo se le mejoró.

Mis padres lo cuidaban mucho para que recobrara fuerzas. De pequeño lo llevaban a muchos médicos. Mi madre me decía que le hacía un guisado de sesos para que creciera fuerte.

Mi madre se casó joven, era ocho años menor que mi padre. Cuando se casaron se fueron a vivir a una casa que ellos llamaban barraca porque eso parecía. Allí vivieron varios años.

Mi madre me contaba que las personas que veían a mi hermano decían que era una lástima que estuviera así pues de pequeño a penas se le notaba su enfermedad, hasta a los médicos les llamaba la atención lo guapo que era y lo limpio que mi madre lo llevaba.

Un médico al que mi madre visitó, la desengañó. Le dijo:

"María, no te gastes más dinero que el nene no se pone bien, ya le puedes llevar donde sea que no tiene remedio."

Mi madre lo pasó muy mal pero él se lo dijo porque le daba pena que se gastara el dinero cuando no había solución. Era un médico bueno, con conciencia. Así mi madre supo que mi hermano no sería como los otros niños para andar, comer o comportarse.

Mi Rafael iba creciendo pero no andaba, por eso mi madre lo llevaba tomado a todas partes. Unos años más tarde se mudaron de casa. Dejaron la barraca y se fueron a vivir a una cueva en el barrio de "el Cabezo". Estaba en un monte donde había varias cuevas. Allí tenían muchas vecinas que les apreciaban mucho.

Once años y medio después nací yo en la cueva. Mis padres seguían estando muy necesitados. La única ayuda que recibían era la de mis abuelos que también disponían de muy poco. Los pobres todos los días tenían que ir al monte a recoger leña, luego la hacían manojos y la llevaban a vender a Torrevieja en un carro tirado por un burro. De esta manera sacaban algo de dinero para poder comer.

A veces el burro se caía por el camino porque lo alimentaban poco y el pobre animal se desmayaba. Así que mis padres poca ayuda podían recibir de mis abuelos.

Mi nacimiento por poco le cuesta la vida a la mi madre porque yo venía como una pelota enrrollada. No podía nacer, pero con muchos estirones de la comadrona y el esfuerzo de mi madre que era una mujer muy potente me trajeron al mundo, pero no útil. Tenía una pierna, los brazos y la columna encogidos. Mi madre y mi abuela se pasaron la noche y parte del día poniéndome las piernas derechas pero no pudieron hacer nada porque me había engendrado mal.

Nací el día 6 de enero, día de los Reyes, del año 1935, así que "les pusieron Reyes" a mis padres, mirando el lado positivo de la vida y con esperanza.

A los dos días de nacer me llevaron a ver si me podían poner las piernas bien pero los médicos les dijeron que no tenía remedio porque era de nacimiento y no tenía solución.

Mi madre se puso mala de tanta sangre que perdió en el parto, además de que se alimentaba poco. Enfermó de los nervios por la preocupación de tener a sus dos hijos mal. ¡Vaya problema que les cayó para toda la vida!

Mis padres me contaron que habían tardado mucho tiempo en tenerme por miedo a que no naciera bien. Y así fue.

Yo era muy pequeña, mi madre me dijo que era muy guapa, que tenía el pelo rizado, pero no estaba bien, nunca podría andar. Los médicos dijeron que me había engendrado fuera de la bolsa en la que se engendran los niños, así que no me pude desarrollar bien.

Mi madre me contó que me criaba muy bien y bonita pero me dio poca teta porque casi no tenía leche. Quizá por su enfermedad y la pena de que yo no estaba bien ni tampoco mi hermano... demasiado sufrimiento y poco dinero.

Tampoco me podía dar leche de cabra porque me sentaba mal y me ponía muy fea.

Algunas personas le dijeron a mi madre que yo había nacido mal porque ella siempre llevaba a mi hermano tomado, que era muy grande. Le decían que yo iba a nacer mal porque me encogería, y así fue.

Una mujer fue a verme y le dijo: "María, déjala morir, está inútil, ¿para qué la quieres?

Mi madre le contestó: "Es mi hija, mírala que guapa. La cuido y la quiero aunque esté así. ¿Cómo la voy a dejar morir?".

(Historias vividas. Carmen Pastor)

Carmencica me ha regalado -y dedicado- hoy su autobiagrafía. La estoy leyendo pero es como si ya la hubiera leído porque muchas de las cosas que cuenta en ella me las ha contado ella misma de viva voz. Por ejemplo, cuando murió su padre ella le dijo a su madre: No te preocupes, yo lucharé y saldremos adelante. Se puso a vender papeletas para rifas que ella misma organizaba. Recorría el pueblo arrastrándose hasta que llegaron unos misioneros y dijeron en un sermón que había que hacer algo. Recogieron dinero para comprarle un triciclo en Murcia.
En fin, el libro tiene más de trescientas páginas.

Cuando vuelva a verla le preguntaré cómo es posible que naciera casi once años y medio después de su hermano si su hermano nació en 1924 y ella nació el 6 de enero de 1935.

La Virgen en tiempo de crisis.

2012-01-11T21:16:00.001+01:00

Y siempre.

Eres vecino del doctor Mengele.

2012-01-11T16:49:00.002+01:00

¿Estás conten@? ¿Te caen bien los tipos que destrozan a los bebés?

El mejor amigo de un socialista.

2012-01-11T15:37:00.000+01:00

Puede ser otro socialista. También el mejor amigo de un cura puede ser otro cura. Y el mejor amigo de un fraile puede ser otro fraile.

Pero siempre planeará sobre esas amistades la duda de si se trata de amistad, de compañerismo, de corporativismo o de algo peor como la complicidad.

Dios, que es Sabio, hizo al hombre y a la mujer. A los políticos les dio la compañía adecuada de los profetas. A los laicos -se ve que confía muchísimo en ellos- les ha dado la compañía adecuada de los curas y a los curas -pobriños- nos ha hecho célibes. Se ve que confía muchísimo en nosotros.

Vuelo Madrid-Alicante.

2012-01-09T20:18:00.000+01:00

15:38 Dejo la M30 y me incorporo a la autovía de Alicante que los de Valencia llaman "autovía de Valencia".
Mi GPS dice que voy a tardar cuatro horas y cinco minutos en llegar a mi destino. Media hora más tarde paso por Fuentidueña y pienso que es un momento muy bueno para rezar los misterios gozosos del Santo Rosario.

16:38 Mi GPS dice que voy a tardar tres horas y un minuto en llegar a mi destino.
Estoy haciendo mis cálculos y pensando je, je; voy a llegar cuatro minutos antes de lo que predijo mi GPS al principio cuando aparece, a mi derecha, la Venta San José (Zafra de Záncara, Cuenca).
Pienso que es un momento estupendo para poner el primero de los siete CDs de mi flamante colección de Beethoven complete string quartets interpretados por el Artemis quartet.
Media hora después observo un hecho insólito: una perdiz muy grande -o una gallinácea algo más grande que una perdiz- cruza la autovía de Alicante como suelen hacerlo las perdices: andando. Freno un poco -en parte por piedad y en parte porque no quiero que se manche el coche- y me pregunto si reservan las alas para mejor ocasión, y la pregunta inspira todo el rato de oración que me dispongo a hacer durante la siguiente media hora. El diablo se las apaña para distraerme con bobadas. Por ejemplo: un gran camión de C&A se pone a adelantar a otro gran camión en una cuesta. Durante tres minutos voy a ser testigo de un duelo de Titanes. El camión de C&A -que va justo delante de mí- va ganando centímetros al otro; reacciona el otro; aprieta la marcha el de C&A y desfallece -al parecer- el otro y otro camión enorme se coloca a mi derecha y pienso "quién me diera alas".. y el de C&A corona la cuesta y parece animarse cuando enfila la bajada, pero también el otro se anima.. Y así durante tres minutos de adelantamiento. Y yo muy distraído por la angustia -y por el duelo de Titanes- y examinando mi conciencia a toda prisa, por si acaso.

17:38 La media hora de oración se me ha pasado volando. He dejado atrás el desvío hacia Valencia y he sentido piedad por los valencianos que llaman "desvío hacia Alicante" a la autovía de Alicante. También he dejado atrás la circunvalación de Albacete (Albacete) y mi GPS me ha dicho que voy a tardar dos horas menos tres minutos en llegar a mi destino, o sea, ocho minutos menos de lo previsto al principio. Justo entonces se ha encendido la lucecita de "ponga usted pesetas en el depósito de carburante" y he tenido que perder exactamente ocho minutos repostando. No me ha importado nada porque andaba yo bajo los efectos de un adagio afectuoso y apasionado, o por otra causa. Anochecía.

18:38 En punto -enorme, iluminada por muchísimos focos y rodeada de muros y de vallas de alambre- ha aparecido a mi izquierda la cárcel -imponente- de Villena. Y no he sabido rezar por los que han pasado allí la Navidad sino dejándome guiar por los recuerdos de cuando estuve allí, y por la música.
Media hora después estaba en Elche y me ha dado por repasar las palabras inglesas que pudieran expresar mis sentimientos. Al principio solamente me salían thirsty y hungry. Pero luego -esforzándome mucho, la verdad- me han salido otras mejores. Y me he puesto muy contento cuando he ordenado tres de ella así: glad, happy, plethoric.(ACTUALIZACIÖN: Una amable comentarista me advierte de que plethoric no significa lo que yo creía).

19:38: En punto, mi GPS me decía: ha llegado a su destino. Y era verdad. Alguien había puesto sobre las salinas de San Miguel una luna llena Y las luces de Torrevieja parecían trocitos de luna que se hubieran puesto en fila -entre el mar y laguna- como para darme la bienvenida.
Ya sé, ya sé que ni la luna llena ni las luces de Torrevieja estaban allí porque iba a llegar yo. Pero estaban allí cuando he llegado -como dándome la bienvenida- y he pensado que quien las ha puesto allí debe ser muy amable... Y muy previsor. Porque estaban allí cuando he llegado; cinco minutos antes de lo que me anunció mi GPS cuando salía yo de la M30 y me incorporaba a la autovía de Alicante.
Se me pasa todo volando.

A falta de Casa propia...

2012-01-09T13:20:00.000+01:00

Yo diría que era un revólver lo que llevaba el individuo que me ha abordado hace un rato en El Corte Inglés y me ha preguntado:

-¿Buscas algo?

-¡Oh sí! -le he respondido-. Unos libros de García Máiquez.

-Lo mejor será que preguntes allí- ha dicho señalando un mostrador en el que se afanaban dos amables dependientas.

Una de ellas atendía a una señora filipina que deseaba adquirir una especie de juego electrónico. La dependienta le explicaba que, si no sabía qué "consola" tenía, se arriesgaba a llevarse un juego que no sirviera. Entonces la señora filipina le mostraba otro juego; la dependienta repetía la misma explicación, y así.

Por fin ha llegado mi turno.

-¿Qué libros de García Máiquez tienen, oiga?

-¿No será García Márquez?

-No, no. García Márquez es abuelo de don Enrique García Máiquez que es el poeta por cuyos libros estoy interesado actualmente.

-La dependienta me ha mirado con interés.

-Es que soy filólogo -he aclarado señalando mi alzacuellos.

Se ha puesto a teclear frenéticamente -en un teclado claro- y me ha informado:

-Aquí aparecen: Con el tiempo y Casa Propia.

-Con el tiempo ya lo tengo -le he dicho-, Casa propia, no.

Se ha quedado mirándome en silencio.

-¿Donde podría encontrar Casa propia?

-No aquí. Según esto no queda ningún ejemplar en ninguno de los establecimientos de El Corte Inglés.

Muy apenado me he dirigido a la sección de música y he adquirido los Cuartetos para cuerda de Beethoven. Y. muy contento, he regresado a la casa de mi madre que me ha ofrecido una limonada con hierbabuena, me ha regalado los Cuartetos y, creo, me va a invitar a comer.

Dios con nosotros.

2012-01-07T18:19:00.000+01:00

Isaías compara a la humanidad con una caña cascada, con una vela que está a punto de consumirse y que ya a penas ilumina. ¿Puede esperarse algo de una humanidad profundamente herida por el pecado? Pues, lo inesperado, ocurre cuando aparece en el mundo un hombre nuevo, un hombre humilde que sirve a Dios y a quien Dios mismo sostiene. Sobre él reposa el Espíritu de Dios que es un Espíritu de fortaleza y de justicia -por eso el siervo de Dios promoverá fielmente el derecho y no vacilará ni se quebrará hasta implantar el derecho en la tierra. Pero es también un Espíritu de mansedumbre y de misericordia que conoce la fragilidad del hombre y no se apresura a condenar sino que, de la mano de Dios, se dispone a abrir los ojos de los ciegos, a librar al hombre de la esclavitud y de las tinieblas del pecado.

Ese hombre nuevo es Cristo. Comienza su ministerio público con un gesto de profunda humildad mezclándose entre los pecadores para hacerse bautizar por Juan. Con ese gesto expresa su solidaridad con nosotros: quiere cargar sobre sí los pecados de los hombres porque nadie mas que él puede librarnos de esa carga y de esa esclavitud. Y lo va a hacer hasta las últimas consecuencias.

Ya en su descenso a las aguas del Jordán se anuncia la muerte que padecerá por habernos abrazado a todos, por habernos amado tanto. Y, junto con su muerte, se anuncia su resurrección: no será abandonado al poder de la muerte sino que romperá sus ataduras.

Ahora podemos entender mejor lo que significa estar bautizado. Es haber recibido el Espíritu Santo para pasar por todas las pruebas de la vida sin miedo, de la mano de Dios, promoviendo la justicia y el derecho sin buscar privilegios y sin acomodarse a la mentalidad de este mundo: como hijos amados.

Mis regalos de reyes.

2012-01-06T21:05:00.002+01:00

Esta mañana me he despertado antes de que sonase el despertador. Mi primer pensamiento ha sido este: no me duele nada y no me importa nada qué hora sea porque tengo hambre. Mi segundo pensamiento ha sido para Dios: ha sido una bendición, claro. Estos pensamientos han sido mis primeros regalos de reyes.

Me he levantado y he comprobado que mis pies me sostenían. Me he arrodillado y he comprobado que mis rodillas me sostenían. He puesto mi frente en el suelo diciendo Serviam y he comprobado que -debajo de mi cama- había algunas pelusas. He hecho el propósito de comprar una aspiradora y he recitado las preces acostumbradas. Estos han sido mis segundos regalos.

Después de las abluciones acostumbradas he abierto la nevera y había leche semidesnatada. Todo estaba en su sitio: el microondas, la mantequilla, mis zapatos y el breviario. Creo que nunca antes he rezado Laudes con tanta conciencia de ser un niño mimado.

Me proponía lanzar las campanas al vuelo desde mi teléfono móvil cuando las campanas han empezado a dar el primer toque de Misa porque doña Gloria se me ha adelantado. He dejado que terminase el primer toque de Misa y he lanzado desde mi móvil este mensaje: "Volteo". Y han empezado a voltear las campana. Y me parecía cada tañido de ellas como un regalo de Reyes.

He salido para la iglesia cargado con una caja pesadísima llena de evangelios del 2012 que han mandado los de la librería San Jorge y no me he herniado. Y éramos trece celebrando la Epifanía y cantando el Adeste Fideles como locos en latín y en inglés -yo cantaba en latín y doña Janet en inglés-.

Y luego me he ido a Torremendo y era todo un regalo: el paisaje y la iglesia -pequeñita, pero atestada- y todos cantando -cada cual en su lengua- y muy contentos.

Y he vuelto a San Miguel de Salinas para celebrar la tercera misa del día tan emocionado que he decidido detener mi FF ante el pantano para calmarme un poco reflexionando sobre la profundidad de los azules. Por ese motivo -o por otra causa- he llegado tarde a la Misa de 12.15 en san Miguel. Éramos veinte, pero ¡qué amables todos!

Y he besado al niño al final de la misa -como de costumbre- y me he puesto cantar el tercer Adeste fideles del día cuando, de pronto, ¡oh!, una voz de barítono ha retumbado en la iglesia. Me ha parecido un milagro porque soy tenor y -aparte de mi- solo había en la iglesia otro varón -escocés y protestante, por más señas- que no cantaba aunque se llama Michel como el Arcángel, nuestro patrono.

Ya en la sacristía se ha desvelado El Misterio de La Voz Cantante. Resulta que había venido a Misa don Manuel Torregrosa que es un gigante y fue cura de San Miguel y ha venido a decirme que el domingo puedo irme a Madrid para ver a mi madre porque él va a celebrar la misa de 12.!5 en sufragio por el alma de la suya que acaba de irse al Cielo. Y yo no dejo de preguntarme cómo es posible que me haya pasado inadvertida la presencia de un gigante en Misa.

Pero si yo quisiera hablar aquí de todos los regalos que me han traído los Reyes Magos tendría que extenderme hablando de la comida en casa de doña Gloria. Tendría luego que seguir contando cosas... y nunca acabaría.

¡Que amables son los Reyes Magos! Te alegran el alma.
Otra versión aquí.

Epifanía sociológica.

2012-01-06T18:49:00.000+01:00

A ver:

Los reyes magos han traído muchos juguetes a los niños y esta hermosa -entrañable- fiesta de la Epifanía nos permite recordar nuestra infancia (recordar tu infancia podrás -dice el maestro Yoda- al llegar la blanca navidad) pero el evangelio de hoy nos propone un viaje alucinante.

Todo empieza cuando unos magos persas, o árabes u orientales -gente alejada o, por lo menos, lejana- recibe noticias de Israel. Se trata de noticias confusas y proféticas que hablan de una "gran luz" y de un "mesías" o de una "estrella". Sus propias observaciones llevan a estos magos a razonar así: Todo indica que algo está pasando por la parte de Israel y solamente hay un modo de saber qué es lo que está pasando: ir allí para verlo. Y se ponen en camino.

Son empiristas pero no se desaniman fácilmente ni siquiera cuando desaparece la estrella que han visto. Como las profecías hablan de Israel ellos van a Jerusalén.

A menudo los que vienen de lejos inquietan a los que están cerca. Si hay algo que pone nervioso a un cristiano de toda la vida es un converso. Y no porque traiga doctrinas raras sino porque pide razón de su esperanza y algún tipo de doctrina o de indicación clara. Esos magos tienen poquísima doctrina y, por decirlo con palabras modernas, están "buscando". Pero no están buscando porque crean que es muy elegante la "actitud de búsqueda", no: están buscando porque están convencidos de que el que busca encuentra. No andan buscando para no encontrar que es lo que fascina a los sofistas posmodernos. Ellos pueden ser empiristas pero no son tontos ni complicados y buscan con la esperanza de encontrar.

El primer chasco se lo llevan cuando llegan a Jerusalén preguntando -como si fuera la cosa más natural del mundo- que dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer y comprueban que allí nadie tiene noticia de que tal fenómeno haya ocurrido.

Los de cerca no se han enterado. Tienen que venir unos de fuera haciendo preguntas raras para que los de toda la vida se den cuenta de lo poco que saben o de la poca importancia que le dan a lo que saben.

Si esto fuera una charla piadosa yo sacaría aquí algunas conclusiones a modo de moraleja. Diría, por ejemplo, que los curas hacemos un flaco favor a los pocos que vienen a Misa cuando, en vez de explicar la doctrina, mostramos todas nuestras perpleijidades y, en vez de hablar de lo que nos ha sido revelado, divagamos acerca de lo que podría haber sido en el caso de la Iglesia no hubiera prestado atención a la metafísica de los amables griegos o al derecho de los amables romanos. Los amables feligreses se van de la iglesia pensando que su cura es mucho más posmoderno que ellos y que lo mejor es que -dejando en manos de su cura lo tocante a la religión- vuelvan ellos a sus asuntos.

Pero esto no es una charla piadosa. Esto es un estudio sociólógico -je, je- y muy serio sobre la Epifanía. Sigamos:

Llega a oídos de Herodes que unos extranjeros andan preguntando por un mesías que acaba de nacer. Tales rumores se repiten con cansina regularidad pero Herodes se alarma porque esos extranjeros llaman al mesías "rey de los judíos" y eso ya es meterse en política y le toca de cerca. Y entonces llama a consultas a los sabios.

Si esto fuera una charla piadosa yo hablaría aquí de esos los políticos que solamente consultan con los sabios cuando sienten que su poder está amenazado o de los devotos de santa Bárbara que solo se acuerdan de ella cuando truena. Quizá, incluso, me extendería en piadosas consideraciones sobre nuestra tendencia a curiosear o a estudiar no por amor a la verdad sino por amor a la información que nos hace más poderosos. Pero, como he dicho, esto es un estudio serio.

Los sabios conocen las profecías. Herodes oye hablar de Belén y llama en secreto a los magos. Finalmente los magos se ponen en camino hacia Belén. ¿Van con ellos Herodes y los sumos sacerdotes y los letrados? No.

Segundo chasco para los magos. Llegaron preguntando. Comprobaron que los de toda la vida sabían menos que ellos y que los que parecían saber algo no parecían dispuestos a moverse ni siquiera para ir allí, al lado, a Belén. ¿Se desanimaron mucho? Nadie lo sabe. De todas formas salieron para Belén.

Desde un punto de vista estrictamente científico resulta sumamente interesante que, justo entonces, volvieran a ver la estrella y que el fenómeno los llenase de alegría.

Al parecer la estrella iluminaba una casa y, en el interior -según comprobaron- había un niño que estaba con su madre.

Aquí no interesan los comentarios poéticos que hablan del niño y de su madre como imágenes de la humanidad maternalmente acogida y alumbrada desde el cielo o esos otros que relacionan la luz de la Navidad con la de la Transfiguración sino el dato escueto de que los científicos cayeron de rodillas y se entregaron a la adoración y al obsequio inclinándose mucho y abriendo sus cofres.

Algo habría que decir acerca del oráculo que recibieron en sueños y del otro camino que tomaron para volver a su tierra sin pagar tributo a Herodes. Pero lo que habría que decir no cabe en un estudio de la Epifanía -como este- tan sociológico.

Magos y magos.

2012-01-05T17:06:00.000+01:00

Ahora llamamos magos a los prestidigitadores -que son gente admirable- a los echadores de cartas y a otros embaucadores. Pero los Magos de los que nos habla el Evangelio -siendo admirables- no eran prestidigitadores y no es posible compararlos con algo que exista hoy en día sino, quizá, con los más sencillos y audaces científicos y, concretamente, con los más sencillos y audaces astrónomos que son aquellos que, cuanto más observan las estrellas, más se pasman y no aquellos otros que -habiendo observado las estrellas- ya no hacen sino observar sus ombligos y exhibirlos para pasmo del mundo.

Para empezar resulta admirable que unos persas -o lo que fueran- de hace dos mil años conocieran las profecías de Israel o, por lo menos, tuvieran noticias de ellas. Más admirable aún es que se las tomasen en serio hasta el punto de creerlas inspiradas por el mismo Dios que hizo las estrellas.

No eran gente simplona ni apocada ni perezosa. Tampoco lo sabían todo. De hecho estaban muy confundidos y se proponían hacer una cosa que a cualquiera de nosotros nos parecería comprensible -y hasta científica- pero poco elegante: se proponían ir a Judea para postrarse ante el rey de los judíos. Por decirlo de un modo más abrupto, se proponían adular a un hombre y ganarse su amistad mostrándose obsequiosos con él. Esto que hoy nos parece feo -aunque comprensible y científico- es lo que se proponían aquellos magos:

-¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido?

Buscaban al rey de los judíos y -como es natural- se presentaron en Jerusalén. Debió sorprenderles un poquito que los vecinos de Jerusalén no tuvieran noticia del nacimiento de un rey.

-Es que hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.

Por entonces reinaba allí Herodes el Grande y era dificilísimo encontrar un solo vecino de Jerusalén a quien Herodes le pareciera adorable o grande aunque muy pocos se atrevían a decir lo que pensaban del rey y de sus delirios de grandeza.

Sea de ello lo que fuere el caso es que el rey Herodes se enteró. Y cuando se enteró se sobresaltó. Y solo entonces, cuando el rey Herodes se sobresaltó, todo Jerusalén se sobresaltó con él. Da la impresión de que nadie se tomó en serio a aquellos magos hasta que Herodes se sobresaltó y convocó a los sumos pontífices y a los letrados del país -no es raro que hubiera más de un letrado, pero resulta difícil entender que hubiera en el país más de un sumo pontífice salvo que el título se hubiera devaluado bastante- y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías.

¿Levantó sospechas este repentino interés de Herodes por las Escrituras? ¿Fue, precisamente, ese repentino interés por las Escrituras lo que hizo que todo el mundo se alarmase? No tendría nada de raro: esa especie de teología apresurada suele tener un gran impacto mediático.

Los teólogos apresurados al servicio de Herodes debían fiarse muchísimo de él:

-En Belén de Judá -se apresuraron a decir- porque así lo ha escrito el Profeta.

Entonces Herodes -que quería tener información, pero no deseaba compartirla- llamó en secreto a los magos. No sospechaba Herodes que los magos iban a filtrar todos sus secretos en un evangelio que inspiraría más tarde a los de WikiLeaks. Al final todo se sabe. A los magos no les extrañó el secretismo de Herodes o, si les extrañó, no le dieron importancia. Debieron pensar que Herodes hablaba en serio cuando les dijo: cuando encontréis al niño, "avisadme para ir yo también a adorarlo".

Unos los tomaban por locos, otros por tontos. Herodes quería usarlos. Ellos se pusieron en camino y se pusieron muy contentos porque la estrella volvió a guiarlos hasta el lugar exacto en el que se encontraba el niño. Era una casa. El niño estaba con su madre en una casa. Y ellos entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre y, cayendo de rodillas, lo adoraron -como habían previsto-. Después -como habían previsto- abrieron sus cofres y le ofrecieron regalos: oro incienso y mirra.

Por muy persa que sea, uno no puede dejar de madurar cuando le pasan estas cosas. Aquellos magos habían madurado tanto que merecieron recibir en sueños un oráculo para que no volvieran a Herodes. Y debemos pasmarnos ante la grandeza de esos magos que podían haber hecho caso omiso del oráculo. Podían haber vuelto a Herodes, pero entendieron que no estaba bien adorar a un niño para traicionarlo acto seguido. Así que se marcharon a su tierra por otro camino. Y, aunque el evangelio no lo dice, lo digo yo: cuando llegaron a su tierra les costó horrores convencer a sus amigos de que eran los mismos que habían partido hacia Jerusalén para adorar al rey de los judíos. Parecían más jóvenes, contaban cosas increíbles y estaban muy contentos.

Profeta digital.

2012-01-05T00:25:00.000+01:00

Don Jose Manuel Vidal está de un humor excelente. Ha escrito un memorándum o algo así como un borrador de Carta Pastoral dirigida a los obispos. Piensa don Jose Manuel que los obispos deberían firmar lo que él ha escrito. Cuando la gente está de buen humor escribe mucho. Y si es gente con vocación arzobispal su periodismo digital adopta tintes proféticos.

Veamos.

Empieza don JMV diciendo que la Iglesia española se ha librado del tijeretazo del gobierno. ¡Pobriño! Se ve que habla poquito con los de Cáritas que aún están esperando que les den lo que les habían prometido cuando -hace años- empezaron a montar comedores por Españita. Se ve que don JMV no está pendiente -como yo- de una partida de 200.000 euros que el Estado prometió dedicar a la restauración de la iglesia de San Miguel hace años.

Luego sugiere lo siguiente.

1. Rajoy -como es sabido- necesita pesetas y, en su loco afán por conseguirlas, podría dedicarse a la hurgatoria y empezar a meter la mano entre los cojines de los sofases de la Iglesia para ver si -cobrándole a la Iglesia el IBI por cada catedral y comedor de Cáritas- saca algunas bolanganas aunque, para eso, tenga que denunciar o "reformular" -je, je, dice "reformular"- los Acuerdos Iglesia Estado.

2. Antes de que tal cosa suceda -concluye triunfalmente don JMV- la Iglesia debería renunciar a las exenciones fiscales porque -dice don JMV- puede permitírselo y quedaría bien. Es como si dijera: antes de que te lo quiten, entrégalo como propina. Tiene gracia ¿verdad?

El risueño Vidal habla a los obispos como si los obispos fueran los dueños del patrimonio de la Iglesia y pudieran ir dando propinas para quedar bien. Si él fuera obispo no dudaría en renunciar a todas las exenciones fiscales de la Iglesia con tal de mantener inalterable su sonrisa y su peculio propio y su imagen de tipo jovial.

Es tal su humor que hasta las citas bíblicas que trae a colación resultan cómicas. Cita don Vidal al Profeta: consolad a mi Pueblo. Y lo traduce así: subidle los impuestos.

Tiene gracia don José. Pero, todo hay que decirlo, su desaliñado modo de escribir no habla bien de su profesionalidad.

Y, como todo hay que decirlo, diré que yo no me habría reído tanto con las ocurrencias de don Vidal si no fuera por don Todoerabueno que me ha dado la pista en Twitter.

Maestros y maestros.

2012-01-04T21:10:00.000+01:00

Del hecho de que Juan Bautista tuviera discípulos podemos deducir que era una Maestro. Yo he sido maestro pero, claro, no es lo mismo.

Que yo he sido maestro quiere decir que, durante un tiempo, estuve yendo a un sitio en el que se reunían algunos muchachos y muchachas en calidad de alumnos. Cuando dejé de ir por allí ellos siguieron yendo por allí porque no me buscaban a mí, simplemente iban al cole. También yo, cuando era alumno, iba al cole o a la universidad para que ver qué echaban ese día. Me da la impresión de que, ni los discípulos de Juan eran gente que iba al desierto a ver qué echaban ni Juan era un tipo que fuera al desierto durante unas horas al día para dar clases de algo.

¿Qué enseñaba Juan a sus discípulos? Yo no lo sé. Como tampoco sé qué método pedagógico seguía ni qué es lo que buscaban sus discípulos cuando iban al desierto. Lo cierto es que allí no había pupitres, ni programaciones ni esas cosas. Probablemente todo era tan simple como esto: Juan vivía en el desierto de tal manera que valía la pena ir a estar con él, ir a ver cómo vivía. Y se corrió la voz. Lo cual indica que tanto Juan como sus discípulos debían ser personas extraordinarias. De estos últimos se puede decir, al menos, que buscaban en Juan algo que no encontraban en las sinagogas de sus pueblos y que estaban dispuestos a ir donde fuera con tal de encontrarlo. Y de Juan puede decirse que su vida fue un espectáculo más digno de observación que el que ofrecen los hombres lujosamente vestidos o las cañas agitadas por el viento. En fin que nadie va al desierto para ver a un tipo ordinario y que, aunque cualquier turista curioso sea capaz de irse a la India para fotografiar a un faquir, son raros -y muy extravagantes- los turistas que se hacen discípulos de un faquir.

Sin duda Juan hubo de soportar la molestia de algunos turistas curiosos y de algunos inspectores y su modo enérgico de tratarlos -raza de víboras, etc- debió ser toda una lección para sus discípulos.

Vale la pena considerar que, cuando hablamos de Juan y de sus discípulos no estamos hablando de un maestro que enseña a leer a unos niños sino de un maestro extraordinario con el que sus discípulos vivieron una experiencia extraordinaria.

Dos de sus discípulos estaban con él a eso de las cuatro de la tarde de un día en que Jesús pasaba por allí. Oyeron que Juan decía: He aquí el cordero de Dios. Como no estaban ciegos pudieron observar que, mientras decía esas palabras, Juan se estaba fijando en Jesús. De lo que hicieron a continuación podemos deducir lo que, fundamentalmente, habían aprendido de Juan.

Dice el evangelio que, en oyéndole, se pusieron a seguir a Jesús. Tal cosa solo puede entenderse si Juan les había enseñado con suficiente claridad que todo su magisterio se reducía a una especie de propedéutica o preparación para seguir a otro. Se ve que Juan los consideraba suficientemente preparados y listos y, cuando dijo lo que dijo, sus discípulos -preparados y listos- entendieron que decía "ya" y empezaron su carrera en pos de Jesús. Imagino que Juan se habría sentido un poco defraudado si esos dos discípulos suyos hubieran necesitado algún tipo de refuerzo o de estímulo. No lo necesitaron. Necesitaban pocas palabras para entender a Juan.

Hago aquí un paréntesis para decir que el extraordinario Juan Bautista me parece un misterio. Es el único santo -que yo sepa- que habiendo conocido a Jesús y habiendo animado a otros a seguirlo, no se hizo discípulo suyo.

Bien, los dos discípulos -uno era Andrés- empezaron a seguir a Jesús. Cuando Jesús se volvió hacia ellos y les preguntó ¿Qué buscáis? ellos le respondieron con un vocativo y con una pregunta: Maestro -vocativo- ¿Dónde vives?. Yo creo que con el vocativo respondían a la pregunta de Jesús -buscamos un maestro superior porque el maestro de propedéutica nos ha despedido- y con su pregunta -¿Dónde vives?- le estaban diciendo: no te soltaremos fácilmente mientras no nos digas dónde podemos encontrarte porque, te guste o no, hemos decidido vivir contigo.

Jesús podría haberles dado largas. Podría haberlos citado para otra ocasión, pero no: venid y lo veréis. No les dio largas ni les puso pegas. Juzgó que estaban preparados para estar en su compañía. Habían tenido un buen Maestro.

Un bonito villancico.

2012-01-04T08:00:00.000+01:00

Aquí.

Amabilísimo comentarista.

2012-01-03T15:10:00.000+01:00

Don Juan ha vuelto a las andadas y ha puesto un comentario a la entrada Siesta, matrimonio y violencia (de género, claro). Me he puesto a contestar a su comentario y mi respuesta era tan larga que no cabía allí. Así que he decidido poner aquí su comentario y mi respuesta. El comentario de don Juan me parece ejemplar. Mi respuesta también.

Felizaño nuevo, queridisimo Javier.
Esperoy deseo que sea bueno y venturoso, para ti y para tu madreespecialmente, y por añadidura para todos los tuyos.
Encuanto a tu entrada me he reido mucho. Sigues teniendo tu buentalante (cuando quieres) y buen humor.
Solocorregiría un par de cosas. No, Javier, no me irritas, pero tengo lasensacion que en ocasiones disfrazas la verdad, no porque seas cura,sino porque tal vez no la veas. Por eso intento mostrarte otro puntode vista.
Encuanto a mi, dices bien, formo parte del PSOE como militante de base,a secas, porque me da la sensacion (tal vez solo sea eso solamente,quien sabe) que está más cerca del más necesitado, un poco comoaquello que predicaba Jesus (según los evangelios), por eso no hasde tener pena, porque en realidad estamos muy cerca.
Detodos modos se te nota (te noto) un tanto mas alegre con este nuevoparlamento, tal vez por simpatias personales, tu sabrás.
Contodo me quedo con las palabras de doña Soraya Saenz de Santamaria,NADIE ESTA POR ENCIMA DE LA LEY. La Nuestra, Javier, la que se haceen el Parlamento, la de aquí y ahora.
Repitomi promesa de ir a verte pronto.
Unabrazo
Juan

Felizy venturoso año, amigo don Juan.

Mealegra saber que aún le hacen gracia mis ocurrencias y que no estáusted irritado conmigo.

Haymontones de asuntos -humanos y divinos- que escapan a miinteligencia.

EnMisa -que es donde predico- procuro hacer breves y sencilloscomentarios del evangelio y exhortar a todos a vivir la fe, laesperanza y la caridad sin meterme en jardines complicados.

Luego,en este blog, como en una tertulia, comento desenfadadamente lascosas que me pasan y las noticias que me llegan sin ocultar que elque escribe es un cura de pueblo -católico por más señas- que notiene una especial competencia ni pretende hablar como un maestro.

Másde una vez algún amable comentarista me ha hecho caer en la cuentade que había cometido algún error ortográfico. Como usted sabe loserrores ortográficos son tan fáciles de detectar para quien conocela ortografía como las herejías para quien conoce la ortodoxia.

Unamable comentarista me hizo caer en la cuenta de que había atribuidoa Zorrilla un famosísimo poema de Espronceda. Tardé segundos en agradecer la corrección y en corregir el error.

Austed -como es mi amigo- le confesaré que he borrado una entrada-creo que solamente una- porque un día después de haberla publicadocomprendí que vertía allí juicios apresurados sobre una persona.Le confesaré también que de buena gana borraría algunas de lasentradas que he escrito porque no hallo en ellas sino pésimaliteratura -en la forma- y sandez en el fondo. Si no las he borradoes, precisamente, porque no deseo disfrazar ni ocultar la verdad: a menudo, me equivoco. Cuando quiero hacer un ejercicio dehumildad releo esas entradas y me digo: ¡cuánta idiotez! Y procurocorregirme.

Losmás amables de los comentaristas, con sus puntos de vista, con losdatos que aportan y con su paciencia me ayudan, me dan ideas, meenseñan y me estimulan.

Diceusted que se me nota "más alegre con este nuevo parlamento".Eso me preocupa horrores porque, o bien he dado tales muestras dealborozo que he movido a confusión a los lectores o bien son susprejuicios los que le hacen ver lo que no existe.

Ustedno me creerá tan tonto como para concebir la política como algunosconciben el fútbol: ¡Viva el Betis manque pierda! ¿Debo insistiren que no milito ni he militado jamás en ningún partido político?Habla usted de simpatías personales y aventura que las mías estáncon el PP como si el PP fuera una persona. Yo, aquí, he confesado misimpatía personal hacia usted y hacia otros amigos del PSOE ysolamente le he declarado la guerra al pecado del que no se libranadie excepto Santa María.

Amí no me parece nada mal que una persona milite en un partidopolítico siempre que esa persona no sea un sacerdote católico. Silo hace como usted, pensando que así ayuda a los pobres, su buenaintención merece mi aplauso.

Hayun género de pobres que son los niños abortados de quienes laúltima ministra socialista dijo que no estaba claro que fueranhumanos. Solamente por eso -ya ve usted- la derrota del PSOE en lasúltimas elecciones me alegra infinitamente más que la victoria delPP.

Unavez, querido amigo, puse en este blog la foto de un niño troceado yusted se escandalizó mucho. He terminado el año hablando de misimpatía personal hacia un doctor que ha terminado el año en uncalabozo porque quería sentarse en la puerta del abortorio madrileñoDator. No conozco al nuevo ministro del Interior pero, solamente poresa detención ya me cae bien. Supongo que el doctor infringióalguna norma y los ministros de Interior están para que vayan a loscalabozos todos los que infringen normas. El anterior gobierno deEspañita alertó a unos etarras para que huyeran de la policía -yse librasen de los jueces- y consintió en que una especie de tribuurbana ocupase la Puerta de Sol.

Ustedy yo somos amigos de la Ley. Yo creo que, por encima de las leyeshumanas solamente puede estar la conciencia porque creo en Dios. Nosé usted.

Detodas formas ya ve que me alegran sus comentarios -no entiendo porqué razón decidió usted no volver a comentar- y que me encantaresponderle largamente. Si cumple usted su propósito de venir averme cuente usted con una invitación a comer en el mejorrestaurante local. Todo a cargo de las riquezas del Vaticano, claro.

Hay una cosa, amable don Juan, que a mí me importa mucho más que su amistad y es la verdad que incluye lo mejor de nuestra amistad. Usted cita los evangelios -en los que no cree- para argumentar que estamos muy cerca; y yo, por amistad y por amor a la verdad, debo decirle que Aquel a quien usted desprecia -no por ser usted del PSOE sino por que no lo conoce- es, precisamente, Aquel a quien yo predico. En ese sentido, querido amigo, usted y yo estamos, cada día, más lejos.

Cerca, muy cerca, estaríamos si acabásemos los dos en el calabozo -o en el cielo- hablando bien del ministro del Interior que nos hubiera mandado allí y alabando su celo por la Ley con nuestra protesta contra la iniquidad del aborto. Ya ve usted que no es el PSOE lo que nos separa más cada día sino nuestras respectivas fidelidades. Pero si ambos nos fuéramos al infierno por amistad pasaríamos la eternidad maldiciéndonos mutuamente.

Usted me increparía así:

-¡Maldito seas! Con tu amistad me indujiste a creer que los del PSOE estábamos salvados por nuestro amor a los pobres.

Y yo le contestaría a usted:

-¡Maldito sea usted! Con su bondad me indujo usted a hacerme del PSOE.

Dios no permita que tal cosa pase porque tal cosa no tiene remedio. Usted no me encontrará en un partido político porque soy cura. Albergo la esperanza de que nos encontremos en un calabozo -antes de ir al cielo- y merezcamos la bienaventuranza que se reserva para los que son perseguidos por causa de la justicia.

Un fuerte abrazo

Vicens.

Abriendo el melón.

2012-01-02T20:20:00.000+01:00

A don NIP

y a todos los ingenieros que en el mundo

han sido.

Esto es una foto de las capas del mundo subterráneo.

A base de perforar y perforar día y noche durante diecinueve años los seres humanos han conseguido una perforación de poco más de 12 kilómetros y ya se han cansado.

Para llegar al centro de la tierra solo faltan unos seis mil kilómetros, como de Alicante a Chelyabinsk.

Perforando mucho, uno puede llegar al cielo -si perfora con piedad- y, por mucho que perfore, si llega al infierno no será por haber ahondado demasiado sino por haber sido superficial.

Ahora que la NASA se ha quedado sin pesetas voto porque sigamos perforando la tierra. A veces uno busca el futuro en las estrellas y resulta que el futuro está bajo sus pies.

Mi profecía es esta: los poetas del tercer milenio dejarán de mirar a la luna y darán nombres nuevos a la astenosfera.

¡Oh, campiña!

2012-01-01T13:02:00.000+01:00

Vengo de recorrer la campiña que se extiende entre San Miguel y Torremendo, por la carretera de Orihuela, y entre Torremendo y San Miguel por la carretera de Rebate.

El cielo estaba quieto y no albergaba ni dudas ni nada, aunque exhibía el azul celeste de los días más gloriosos de la primavera mediterránea desplegando todas las variedades de ese color que van desde el blanquecino -por la parte del mar- hasta el el azul Purísima -por la parte de la montaña.

El sol llevaba ya once horitas escalando, a pesar de lo cual no mostraba signos de fatiga sino, más bien, un semblante risueño, jovial y algo burlón. Nunca lo había visto de tan buen humor.

También la carretera estaba quieta -gracias al Cielo- y mi Ford Fiesta avanzaba entre salinas, huertos de naranjos y balsas de un azul marino mucho más parecido al del mar -que iba yo dejando a mis espaldas- que el del embalse que aparecía ante mí.

Me demoraré en la descripción del azul marino del embalse porque me he demorado deteniendo mi FF para contemplarlo detenidamente: era un azul marino profundísimo. Quizá -he pensado- esa profundidad de azul sea consecuencia del contraste entre la superficie casi pétrea -así lo he pensado- del pantano y el ocre del pelado páramo que lo rodea. Luego he pensado que esa profundidad de azul podría ser consecuencia de otra causa y, muy satisfecho, he seguido mi camino.

A la vuelta -como ya he dicho- he tomado la carretera de Rebate y he comprobado que el bosquecillo de pinos estaba exactamente igual que ayer; quizá algo más perfumado. Familias enteras de perdices se empeñaban en cruzar la carretera a mi paso y, nada más ver mi FF, huían en todas las direcciones muy desconcertadas, al parecer. De un margen han salido corriendo dos conejos y, al enfilar una recta, después de una curva, me he encontrado con un aguilucho que planeaba a poco más de un metro del suelo y al que temo haber fastidiado el desayuno.

Así estaba la campiña entre las once y las doce de este uno de enero: quieta y, no obstante, animada y alegre.

¡Feliz octava!

2011-12-31T18:07:00.002+01:00

Que hoy sea 31 de Diciembre y que mañana sea 1 de enero no tendría nada digno de especial celebración si no fuera porque, a los ocho de la Navidad, tocaba circuncidar al niño y le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel después de su concepción.

Mañana se cumplen los ocho días de la Navidad y eso sí que es un asunto memorable y digno de celebración porque, ocho días después de la Navidad, el nombre de Jesús que Dios guardaba en el secreto de su corazón desde la eternidad y que san Gabriel reveló a santa María, se hizo, si puede hablarse así, público y oficial y al Hijo de Dios empezaron a llamarlo Jesús los campesinos, los pastores y hasta los sacerdotes.

Quien invoca ese nombre se salva. Y no es que sea un nombre mágico, no, es que es el nombre del Salvador. Los mejores villancicos hablan del camino que lleva a Belén, del chiquirritín, de la Virgen que, a solas, piensa qué hará, cuando al rey de luz inmensa parirá... Esos villancicos recuerdan lo que es memorable. En cambio eso del Jingle bells, y del ¡Oh! blanca navidad (recordar tu infancia podrás dice, como si fuera el maestro Yoda) no hablan de nada memorable; hablan de cascabeles y de nieve.

Hoy es un día memorable porque es la víspera del día en que María y José hicieron público el nombre de Jesús, ese amabilísimo nombre que trae salvación y paz al mundo y que hace, a quienes creen en él, hijos de Dios.

Por lo demás, ya se sabe: pasan los días, pasan los meses y los años, nos hacemos viejos... Nada digno de especial celebración si no fuera porque Dios se ha hecho hombre, se ha metido en el tiempo y, si puede hablarse así, lo ha agujereado de tal modo que no hay segundo -por triste que sea- que no esté preñado de Él.

¡Feliz octava, amigos!

El doctor Poveda explica su detención.

2011-12-30T23:45:00.001+01:00

Don Jesús Poveda explicó en El gato al agua cómo fue detenido por la policía cuando celebraba la fiesta de los Santos Inocentes ante la puerta del abortorio Dator. Mi simpatía por don Jesús y mi devoción hacia los Santos Inocentes no hacen sino crecer año tras año y detención navideña tras detención navideña.

Durante las seis horas que pasó en el calabozo -según él mismo cuenta- aprovechó el aislamiento para meditar. Supongo que no dejaría de recordar la hermosa bendición que el otro Jesús, el de Nazaret, dedicó a los que sufren persecución por causa de la Justicia.

Queridísimo don Jesús: Feliz Navidad.

Felicitación Navideña al Gobierno (II)

2011-12-30T17:29:00.000+01:00

Amable don Cristóbal Montoro: Al parecer su misión es -como la de Zaqueo- sacarnos la pasta para pagar las cuantiosas deudas del Reino. Le recomiendo que le eche un vistazo al método de la hurgatoria. Feliz Navidad.

Queridísimo don Jorge Fernández: Gracias por su amable felicitación navideña. Mi tía Janusa se encargará de mandarle la estampa de san Miguel Arcángel que me ha pedido. Feliz Navidad.

Queridísima doña Ana Pastor: Quiero irme a Madrid el día 1 de enero y volver el día 3. Entro en "vuelos baratos" y observo que, entre pitos y flautas, el viajito me sale por 122 euros y pico. Descarto los vuelos baratos y miro trenes: lo mismo, 122 euros. Además, en cualquier caso, tendría que ir hasta Alicante en mi lujoso Ford Fiesta y dejarlo en un aparcamiento. Descarto eso también. ¿Qué haré? Pues supongo que me tocará ir en coche. Son diez horitas ida y vuelta y no menos de cincuenta -50- euracos de combustible. He pensado que, a lo mejor, se podía hacer un helipuerto en San Miguel de Salinas. De antemano agradezco la atención que -estoy seguro- dedicará usted a este ilusionante proyecto -je, je, he dicho "ilusionante proyecto"-. ¡Feliz Navidad!

Queridísimo don José Ignacio Wert: Usted tiene el ministerio más lindo de todos. Le recomiendo a usted que lea mis opúsculos sobre educación para la ciudadanía y un librito de T.S. Eliot que se titula La unidad de la cultura europea. No sé por qué me da que a usted también le van a recortar el presupuesto. Sería una pena que, por falta de dinero público tuviésemos que dejar de ver ese cine español que tantos éxitos cosecha por doquier. En fin ¡Feliz Navidad!

Don Todoerabueno me defrauda.

2011-12-30T02:19:00.000+01:00

Pensaba yo que don Todoerabueno era infalible, pero nada. Comete errores don Todoerabueno.

-¿Tal es?

-Tal sí.

-Pero, oiga, oiga ¿No fue don Todoerabueno un pionero en esto de blogues?

-Llámelo usted, si quiere, pionero. Yo prefiero llamarlo advenedizo o inmigrante porque apostó por Blogsome y puso allí su patria y ahora se ha venido a lo de todos, al Bloguer.

-Pero, oiga usted, esa crítica parece un poco cruel. Blogsome era la patria de los Grandes. Si han venido a Bloguer es porque no les ha quedado más remedio.

-Me aburre usted, oiga. Me aburren los defensores de los fracasados.

-Usted no parece un cura. Es usted cruel, irónico y raro.

-Siga usted elogiándome: me encanta.

-Usted es malo.

-Usted, en cambio, me parece un tipo estupendo. Se ve que es usted lector de don Todoerabueno. ¿No será usted usted don Todoerabueno?

Siesta, matrimonio y violencia (de género, claro).

2011-12-30T00:04:00.000+01:00

El amable Rubalcabix dijo que iba a hacer la oposición que hubiera querido tener cuando él mandaba.

Empezó a oponerse así: "A Rajoy no le importa que los homosexuales duerman la siesta siempre que no le llamen siesta". Si yo hubiera sido Rajoy le habría contestado así: "A Rubalcaba no le molesta que los hombres y las mujeres se casen siempre que no le llamen matrimonio".

Ahora la oposición ha añadido otra perla. Una ex-ministra abortista furibunda se ha irritado porque la ministra Mato ha dicho "violencia doméstica".

Tengo un amigo socialista que lee este blog y se irrita mucho conmigo. Se irrita conmigo porque soy cura de la Iglesia Católica. Se irrita conmigo porque no soy de esos curas del PSOE y dice, por eso que soy del PP. Mi amigo socialista piensa que todos los curas que no son del PSOE como él, somos del PP. Él sabe que no es verdad, pero se irrita.

Yo le digo que no se irrite, que goce de la vida y sea feliz. Le digo: amigo mío, sigue pagando tu cuota al PSOE si eso te hace feliz pero no lo ocultes. Yo siempre empiezo mis discursos diciendo que soy católico para que nadie se llame a engaño. Y siempre recuerdo a mis hermanos sacerdotes que, si se afilian a un partido político -incluso si lo hacen por amor a Cristo y a los más pobres de entre los pobres- crucifican a Cristo. Si un sacerdote está afiliado a un partido político debe decírselo a todo el mundo para que nadie se llame e engaño. Cuando lea el evangelio deberá decir -como todos- Palabra del Señor. Y luego, en la homilía, deberá empezara así: Amadísimos hermanos del (PSOE, PP, etc).

Aquí, en la diócesis de Orihuela-Alicante, hay curas -amigos míos del alma- que están afiliados a partidos políticos de izquierda y curas -amigos míos del alma- que hacen campaña del PP. Todos me dan penita. Todos los curas que militan en el PSOE y en Izquierda Unida piensan que son profetas. Todos los curas que animan a votar a favor -o en contra- del PP por piedad o por otra razones traicionan miserablemente su ministerio. Hay otros curas en la diócesis que están contra el sistema y hablan de eso. A mí todos me dan pena. Pero me dan más pena los niños de sus parroquias. Porque van a la Iglesia para oír hablar de Dios y vuelven sus casas llevando en el corazón una consigna partidista. Y creen que estar con Cristo es estar a favor o en contra del PP o del PSOE. Los más listos son los peores: vuelven a casa pensando que estar con Cristo es estar a favor o en contra del sistema.

Felicitación navideña al Gobierno (I)

2011-12-29T19:03:00.000+01:00

Amable doña Soraya:

Está usted muy cerca de don Mariano y debe velar, ante todo, para que no se apoderen de él los malos espíritus de la Moncloa. Encárguese, por favor, de que el Presidente del Gobierno de Españita haga examen de conciencia todos los días y, si empieza a decir que no tiene nada de lo que arrepentirse, aféele la conducta.

También es usted portavoz -según creo- del Gobierno. No haga frases. quiero decir que no hable de conjunciones planetarias ni meta citas de comanches o proverbios chinos en sus comunicados.

Haga lo que le digo y ya verá qué bien.

¡Feliz Navidad!

Queridísimo don Luis de Guindos:

Usted, como ministro de Economías tiene una labor muy simple: debe procurar que don Mariano no gaste ni más ni menos que lo que ingresa. Si sobra algo habrá que repartirlo entre los pobres. Si falta algo debería ponerlo de su bolsillo usted mismo o -subsidiariamente- don Mariano.

Como también es usted ministro de la Competitividad le aconsejo que fomente entre los emprendedores la devoción al Patriarca San José.

Mucho ánimo y ¡feliz Navidad!

Señor Margallo:

Como ministro de Exteriores y Cooperación usted debería reunirse mensualmente con el Nuncio de Su Santidad para que él le explique -paciencia tiene- cómo se hace eso de anunciar algo diplomáticamente y de andar sembrando la paz que le deseo a usted en Navidad.

Amigo don Alberto Ruiz Gallardón:

Eso de que la Justicia y el Amor son ciegos es una bobada y usted lo sabe. Abra los ojos, hombre. Examínelo todo con cautela y audacia y no convierta la Justicia en el escabel de los pies de don Mariano porque de cada aborto y de cada injusticia que se cometa a partir de ahora en Españita responderá usted subsidiariamente.

A usted le deseo la Paz que es tranquilidad en el orden de la Navidad.

P.D.: Las tonterías que usted mandó escribir en los cartelitos navideños y madrileños eran tonterías de alcalde. Las tonterías de un Ministro de Justicia tienen a los etarras y a los abortistas en el Parlamento. Usted no es tonto. No se haga el tonto. No finja usted que es ciego. Abra los ojos, hombre.

Estimado don Pedro Morenés:

A usted lo llaman ministro de Defensa porque decir que usted se encarga de los misiles y del ejército da mal rollete. Pero ni Francia, ni Andorra ni Portugal tienen planes de invasión de España a corto plazo y la mayor y mejor parte de los marroquíes ya vive en Españita.

Le van a pedir a usted que cumpla con las profecías y que acepte recortes en su Ministerio. Yo hago votos para que los recortes en espadas se inviertan en arados -no en abortos- y los recortes en lanzas se inviertan en podaderas y no en majaderías. Estoy seguro de que su colega, el amable ministro de Agriculturas , saltará de gozo al leer esta carta que no quiero terminar sin desearle la más navideña de las paces.

P.D: A usted le van a calentar la cabeza diciéndole que lo que pasa en Irán o en Irak es una cuestión de defensa porque el mundo está muy globalizado. Entre tanto los ingleses -a quienes deseo las más pacífica y amable Navidad puesto que la mayor y mejor parte de ellos vive en San Miguel de Salinas- reparan sus submarinos nucleares en Gibraltar y, desde allí, meten en Españita drogas y otros regalitos navideños. ¿Para cuando un Ministerio de Defensa que nos defienda?

Observatorio de la violencia de género.

2011-12-28T23:31:00.000+01:00

Yo me esfuerzo por entender la cháchara de los ideólogos del género, pero nada. Hoy a la ministra Mato le ha caído una buena porque ha dicho violencia en el ámbito doméstico -o algo así- cuando, al parecer, tendría que haber dicho violencia de género. Y hay que andar con pies de plomo porque las abortistas más furibundas y agresivas llaman machista a cualquiera que no profese su credo ideológico y no emplee la cháchara del género para condenar a los animales que maltratan a las mujeres.

En un sitio que se llama Observatorio de la violencia de género he leído la entrevista que le hacen a un amable doctor. He aquí la primera pregunta y la respuesta del doctor.

-Abundan los jóvenes, casi adolescentes, con conductas violentas propias de una actitud hacia la mujer que ya se creía superada. ¿Cómo se lo explica?
-Hay valores que siguen presentes en la sociedad. El modelo de masculinidad está ligado a la agresividad, la fuerza y la violencia y hay un elemento cultural que no nos permite identificar esas actitudes como peligrosas. Habíamos adoptado una actitud pasiva, pensando que la violencia de género se resolvía con tiempo y el tiempo la agrava. La violencia de género entre los jóvenes está muy ligada al individualismo, el hedonismo, la inmediatez... todo ello muy presente en la sociedad.

¡Me parece todo tan confuso! La ingenuidad de la entrevistadora que, hablando de los jóvenes, se sorprende ante "una actitud hacia la mujer que ya se creía superada" ¿es ingenuidad? ¿Es que no sabe la amable entrevistadora que a los niños y a las niñas hay que educarlos y habrá que educarlos hasta el fin de los tiempos? Cuando ella pregunta ¿cómo se lo explica? a mí me dan ganas de meterme en la conversación y de responder que el progreso moral de una persona o de una sociedad no permite dar nada por superado y que los que confían el progreso moral a la ingeniería social yerran lamentablemente porque ni los hombres ni las sociedades pueden ser programados. Una cosa buena tiene la pregunta: reconoce que los que hablaban de actitudes superadas erraron. Estamos en el siglo XXI y hay españolitos que viajan a Tailandia para abusar de las niñas. Y, sin ir tan lejos, en todas las carreteras de la Vega Baja del Segura puede verse el espectáculo de los burdeles y de las prostitutas medio desnudas ofreciéndose al primero que pase. Si están es porque tienen clientes. ¿Actitudes superadas? ¡Ja! De Amsterdam y de las mujeres que se exhiben allí en escaparates como mercancía no hablaré hoy. ¿Actitudes superadas? ¿Es ingenuidad o es ceguera ideológica?

Pero veamos la respuesta del doctor. Parece que empieza de un modo optimista cuando dice que "hay valores que siguen presentes en la sociedad". Uno piensa en la caballerosidad, en la honradez, en el dominio de sí... ¿está pensando en eso el doctor? No, el doctor llama "valor" a un modelo de masculinidad ligado a "la agresividad, la fuerza y la violencia". No creo que sea un hombre malo. Ni siquiera creo que piense que eso sea un valor. Ni siquiera creo que piense que eso sea un modelo de masculinidad. A mi me parece una forma muy confusa de decir las cosas. Y eso de que "hay un elemento cultural que no nos permite identificar esas actitudes como peligrosas" ¿qué significa? Si una persona no puede identificar como peligrosas las actitudes agresivas y violentas de los adolescentes contra las chicas es que está ciega. Pero, claro, si es por culpa de "un elemento cultural" apaga y vámonos. ¿A que le llama el doctor "elemento cultural" ¿A una bacteria? Y luego dice que "habíamos adoptado una actitud pasiva, pensando que la violencia de género se resolvía con tiempo y el tiempo la agrava". ¡Habíamos pensado que con el tiempo...! ¡Vaya expertos! Al final la culpa es del individualismo, del hedonismo y de la inmediatez que también son, al parecer, bacterias.

Yo, la verdad, intento comprender, y nada.

Navidad filosófica (III)

2011-12-27T00:00:00.000+01:00

DIARIO DE BALTASAR

27 de diciembre.

A las cuatro de la madrugada Herodes nos ha mandado llamar. Estaba excitadísimo y no paraba de echar broncas a todos y de decir que por qué no le habían informado antes de nuestra llegada. Cuando le hemos explicado el motivo de nuestro viaje se ha puesto muy furioso con su secretario y le ha roto en la cabeza un valioso jarrón griego. Justo en ese momento nos han hecho esta foto:

El de la izquierda es Melchor -aunque los amigos lo llamamos Chelis- y se está tronchando de risa.

El de en medio es Gaspar, un tipo bondadoso que lleva gafas de sol para que nadie sepa si está riendo o llorando.

El de la derecha soy yo, Baltasar. Parezco blanco, pero soy negro. Me he tiznado todo de blanco para parecer un rey, o un mago como Chelis. En la foto parece que estoy serio pero es que colecciono jarrones griegos y me da penita verlos así de maltratados.

Los que están detrás son nuestros criados. Ahora los llaman "guardaespaldas".

P.D.: Me parece que a Herodes le puede dar algo malo. ¡Pobriño!

No vinieron a Misa.

2011-12-26T19:22:00.000+01:00

Estábamos esperando a Bono y a Zerolo

Como no venían, empezamos la misa.

Detrás del altar había un tablao para los invitados que no llegaban.

Como no llegaban nos quedamos en blanco y negro.

Nos pusimos contentos mirando a la Virgen y al Niño.

Y sacamos unas copas de oro y plata de ley.

Pero nada: no vinieron

A pesar de su ausencia todos estábamos muy contentos.

¿Por qué no vinieron ni Bono ni Zerolo? Hay quien dice que no vinieron porque no suelen ir a Misa si no hay periodistas para contarlo. Yo no sé qué pensar.
Lo que puedo decir es que los echamos de menos; que lo habíamos preparado todo con mucho cariño pensando que vendrían y que -si hubieran venido- se habrían encontrado con esa Iglesia pobre que no sale en la tele y que está siempre alegre.

Navidad filosófica (II)

2011-12-26T13:46:00.000+01:00

En estas fechas entrañables -je, je, he escrito "fechas entrañables"- los intelectuales hablan en la radio de "compras compulsivas" y del "mito de Jesús".

Son dos asuntos que me interesan muchísimo y que van de la mano porque, en llegando a la conclusión de que Jesús es un mito no queda más remedio que convertir la Navidad en una cosa muy sentimental y entrañable y entregarse al consumo compulsivo para no pensar demasiado.

Yo creo -y así lo proclamo cuando recito el Credo- que Jesús es el Hijo de Dios -o sea Dios- encarnado en el seno de María Virgen y crucificado en tiempos de Poncio Pilato(s) -o sea, Hombre verdadero-. También creo que resucitó de entre los muertos al tercer día como lo habían anunciado las amables Escrituras cuando hablaban -por ejemplo- de Jonás. Me consta que esa es la fe de la Iglesia. Porque me consta que esa es la fe de la Iglesia, la profeso. Si no me constase no la profesaría. Y si -constándome, como me consta- que esa es la fe de la Iglesia, llegase por otros caminos a la conclusión de que Jesús no existió jamás, o de que no murió en la cruz unos trescientos y pico años después de la fundación de Roma, me costaría horrores seguir yendo a Misa y seguir recitando el Credo. Y no pasaría las navidades en San Miguel de Salinas profesando y predicando la fe de la Iglesia sino -¿quien sabe?- quizá comprando compulsiva y alegremente en El Corte Inglés, o hablando en la radio del mito de Jesús, o esquiando en Suiza donde guardo la fortuna que amasé cuando lo de JP Morgan.

A lo que voy es a que entrañar una mentira es una locura y a que la obligación de todo ser humano -especialmente en Navidad- consiste en desentrañar todas las mentiras para acoger en el corazón la entrañable verdad. Por eso los intelectuales que asesoramos a la Conferencia Episcopal Española hemos propuesto la creación de una Comisión Navideña encargada de publicar cada año -en estas entrañables fechas- un Pregón coleccionable bajo el título La entrañable verdad. Me consta que la propuesta ha sido bien acogida y que, el año que viene, el primer Pregón coleccionable se titulará Ave verum.

Navidad filosófica.

2011-12-25T20:48:00.001+01:00

Unos amables feligreses me han invitado a comer en su casa. Éramos unos veinte a la mesa y había ocho niños de entre uno y trece años. Andaba yo dándole vueltas a eso de hacerse como niños para entrar en el Reino de los Cielos y he procurado fijarme en ellos por ver si aprendía algo.

Una vez más me ha asombrado comprobar que los niños -igual que los mayores- tienen voluntad propia y capacidad de expresarla clara y tenazmente, de aferrarse a ella y de organizar un escándalo si se les lleva la contraria. Aunque pueda parecer raro, resulta que también tienen inteligencia.

El más pequeño de todos, por ejemplo, nada más entrar en el comedor ha señalado a la terraza y ha dicho algo así como "¿luglú?" dejando claro que su intención era salir allí. Como nadie le ha franqueado el paso, él mismo se ha dirigido a la puerta de cristal y, al comprobar que no podía abrirla, ha mirado a su abuelo con una mirada muy expresiva que venía a decir: como ves, querido abuelo, no puedo abrirla, pero tú si puedes. Y como su abuelo le ha dicho No, ahí fuera hace mucho frío, ha prorrumpido en ese tipo de llanto sonoro con el que los niños expresan su frustración y su juicio condenatorio acerca de la injusticia imperante en el mundo. Menos de un minuto después -sin embargo- estaba sentado en las rodillas de su abuelo y no parecía guardarle ningún rencor. De hecho no presentaba ya signo alguno de abatimiento. Al contrario, animado por sus primos, se esforzaba por quitarle las gafas.

Los deseos, la inteligencia y el lenguaje de los adultos suelen ser más sofisticados. No hay nada malo en ello y no creo que la recomendación de hacernos como niños sea una invitación a comportarse o a razonar de un modo infantil. Lo que esperamos de Dios no es que nos abra una puerta -podemos hacerlo nosotros- sino que nos libre del dolor y de la muerte. Como es natural, cuando nos encontramos ante esas realidades nos enfadamos con Él. Tampoco creo que a Dios le sorprendan nuestro malestar y nuestras quejas. Justo entonces nos invita a sentarnos en su regazo aceptando que dependemos de Él: a hacernos como niños para entrar en el Reino. Jesús siempre fue el Niño de Dios, su hijito. Decimos que está sentado a la derecha del Padre pero a mí no me extrañaría nada que estuviera sentado sobre sus rodillas.

He observado otra cosa. Dos primos de unos ocho o nueve años estaban jugando con una maquinita. Alguien ha dicho ¡A la mesa! y ellos han seguido jugando. La orden se ha repetido varias veces. Es bastante típico en las reuniones familiares: algunos dan órdenes -pueden ser órdenes contradictorias o confusas- otros obedecen sin rechistar, otros no se enteran, otros comentan las órdenes y contribuyen a aumentar la confusión... Finalmente la orden genérica se ha concretado: Fulanito y Menganito, dejad la maquinita y venid a la mesa. Los primos se han sentido interpelados y se puede decir que han obedecido aunque a su modo. Sin dejar la maquinita se han dirigido hacia la mesa. Se veía claramente que su atención seguía concentrada en la maquinita pero el vocativo Fulanito y Menganito, había conseguido que el imperativo los pusiera en marcha. Solo cuando se han sentado a la mesa y han observado las viandas han dejado la maquinita.

El amable Kant quería que nos rigiéramos por imperativos categóricos. Dios es más amable que Kant y, también, mucho más comprensivo y mucho menos categórico, incluso cuando emplea -como suele- el vocativo. Uno puede regirse durante toda su vida por imperativos categóricos y ser un tipo estupendo y no acabar de entrar en el Reino.

¡Gloria al Rey recién nacido!

2011-12-24T23:59:00.000+01:00

Hark the herald angels sing

"Glory to the newborn King!

Peace on earth and mercy mild

God and sinners reconciled"

Joyful, all ye nations rise

Join the triumph of the skies

With the angelic host proclaim:

"Christ is born in Bethlehem"

Hark! The herald angels sing

"Glory to the newborn King!"

Christ by highest heav'n adored

Christ the everlasting Lord!

Late in time behold Him come

Offspring of a Virgin's womb

Veiled in flesh the Godhead see

Hail the incarnate Deity

Pleased as man with man to dwell

Jesus, our Emmanuel

Hark! The herald angels sing

"Glory to the newborn King!"

Hail the heav'n-born Prince of Peace!

Hail the Son of Righteousness!

Light and life to all He brings

Ris'n with healing in His wings

Mild He lays His glory by

Born that man no more may die

Born to raise the sons of earth

Born to give them second birth

Hark! The herald angels sing

"Glory to the newborn King!"

Verán ustedes, la cosa es tan simple como un misterio: Dios se ha humillado muchísimo para compartir nuestra humanidad. Para compartir su divinidad nosotros no necesitamos ponernos de puntillas ni estirarnos sino hacernos pequeñitos. ¿Cómo de pequeñitos? Muy pequeñitos. ¿Así de pequeñitos? No: más aún.

Así:

Que el Señor Dios Todopoderoso y Eterno y Amabilísimo

encarnado en las purísimas entrañas de Santa María

y nacido en un pesebre

entre simpáticos bichos

nos conceda a todos por la intercesión

de la reina de del Cielo

y de su amable Esposo

todas las bendiciones.

Feliz Navidad.

Adviento filosófico (Fin)

2011-12-24T12:52:00.000+01:00

Por el diario de Melchor -documento generalmente fiable- sabemos que María y José llegaron a Jerusalén el 22 de diciembre a las 11:30.

Consta por otras fuentes que el día 23, a la hora en que los hombres reciben las visitas de los ángeles, ambos estaban en la puerta de La Posada de David -que así se llamaba el único establecimiento hotelero de Belén- y el posadero les informaba de que no había sitio ni para ellos ni para el mismísimo rey Herodes en el absurdo e improbable caso de que Su Majestad pidiera alojamiento porque estaban en temporada alta, pero que poseía un establo fuera de la ciudad -a cosa de media legua- donde podrían alojarse. Se trataba, según explicó, de un sitio confortable donde solían refugiarse los pastores cuando era preciso. Deberían salir de Belén por la Puerta de la Fuente. No había pérdida. Allí tendrían que decirle al casero que iban de parte de Josué.

María y José le dieron las gracias. Pasaron por la Oficina del Censo y se censaron.

A las 13:30 dos jóvenes esposos que parecían reyes de los antiguos salían de Belén hacia el establo de Josué. Como al día siguiente era sábado y los sábados había que dedicarlos al Señor no hicieron planes de visitar a los parientes ni nada. Si alguien se hubiera acercado a ellos cuando salían por la puerta de la fuente habría podido dar testimonio de que María iba cantando suavemente una especie de himno que empezaba así: Proclama mi alma la grandeza del Señor. Si alguien los hubiera seguido podría dar testimonio de que, a medio camino, José se puso a bailar delante de María. A Ella le dio la risa.

Adviento filosófico (XVI)

2011-12-23T11:14:00.000+01:00

DEL DIARIO DE MELCHOR

22 de diciembre